恢属什么五行?

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“恢”这个字,在《康熙字典》中显示属于“火部”,但据我查阅相关资料,此说源出清末国学大家章太炎所著的《古文新诂》一书。而此书收录“恢”字的条目下,其出处却是东汉时期的应劭著《风俗通义》。 应劭在该书“十翼”中解释“恢”字的字义说:“恢,弘也。”“宏”“恢”二字古今字形相近,含义也有相通处。所以,我认为“恢”字应该属于“水部”——因为“水育万物”,而“宏”“恢”皆含“弘大”“光大”之义。

需要补充说明的是:清代著名学者郝懿行云:“凡言‘光’者,多属木;言‘辉’者,多属火;不言‘光’不言‘辉’者,多属土……言‘恢’‘弘’者,则属水。”(见其所著《尔雅义疏·释训》) 我还注意到,古文字学家孙诒让在考证“宏”字本义时也说:“‘宏’之本义,当指房屋深邃,从宀,音杭。”“广”有高大之义,与“深”的意思有相通之处,故屋“宽广”亦谓之“宏大”。而且,他举出了宋代学者罗愿所著的《尔雅翼》作为支持他观点的旁证材料——此书“十翼”之一“宏”字条目下,即引用了孙诒让这一观点。

综上,我个人认为“恢”字属于“水部”比较靠谱些。

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“形”是构成宇宙的基本存在形式,《灵枢·天年》中提到:“形数气全,则天寿;形与气俱尽,则命绝也……形不足则病,气有余则邪甚,形弱不能任气,故少气而发热。”

“形”是什么? “形者,生之舍也”(灵枢·平人);也就是说身体是生命活动的客居之处。 那么这里就引申出一个问题了,既然这个“形”的属性如此重要,那么这个“形”究竟属什么呢?(因为中医没有形质这一说) 我们知道自然界中的一切物质都有阴阳之分,所以人体也不例外,于是我们可以推论出人体的“形”也有阴阳之分了——有形的、无形的! 而无形之中又可以进一步细分阴阳。

我们日常经验中的形体为阳,也就是看得见摸得着的有形之物;精神情志意识思维等属于阴。 所以从广义的角度上来讲,“形”可以分作两类,一为阴,二为阳。 因为形是构成宇宙的基本要素之一,所以形也是构成天地万物的基础元素之一。

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