晨汐什么五行？
“晨”字，上下结构，上面是日字。《说文》解释为：“辰也，三月惊蛰节后五日内谓之辰。”可见，辰字的本义是指农历三月份的月亮（辰月）。而“朝”字，形声字，从日，音昭，本义指早晨的太阳。“汐”则是一个会意字，《说文》认为其本意为“夕”，也就是夕阳，并解释道：“水自夕还朝谓之汐。”“潮讯”中的“潮”古文字形体如下： “涨”、“潮”二字在古代都表示水中上升的现象，而且都见于卜辞，二者古今字形相近。但是“涨”是左右结构，左边是“长”的字形演变而来；而“潮”是上下结构，上边是一个“早”字。可见这两个字在甲骨文中区别还是较大的。
“潮汐”一词最早见于东汉王充所著《论衡·案书》：“月蚀潮汐，皆应时刻，不得早晚。”唐代韩愈有文《月蚀诗》，宋代苏轼有《海蜃》诗：“海气夜吞月，波涛晨卷潮。”不过，古人所说的“潮汐”，并不限于今日所指的海洋潮汐，而是包括所有水上波动，如波浪、水流等，范围比现在要宽。明代袁中道在一篇文章中提到“潮汐之理，极精微甚奇”，这里的“潮汐之理”，显然不是指现在的潮汐现象，而是泛指一切波动的道理，可谓包罗万象。
到了现代，“潮汐”的概念才逐渐专指向海洋中的周期性升降运动。1960年，国际地震学和地球内部物理学协会把这一概念定义为：“月球和太阳对海洋引起的振动。” 需要指出的是，我国古籍中所记载的“潮汐”概念与今天的“潮汐”概念并非完全一致。今天的人们一般只注意月球引起的水潮，而忽视或无视太阳对海洋的巨大作用力。然而在古代，人们没有区分阴晴月的概念，也没有观测仪器记录潮汐的时间序列，所以经常是“两说并存”，甚至互相混淆。