逸在五行中什么？
“逸”字，在《康熙字典》中有如下解释： 《说文解字·士部》：“逸，失也。从辵、羊声。” 段玉裁注云：“此字本义当为逃。羊在六畜主祀，故从羊；而祭则丧礼之末，故从士。” 又引《礼记·檀弓下》“葬于北山，左为行，右为道，涂车刍灵，归骨于德矣哉！”孔颖达疏曰：“涂车者，葬日送尸乘车，以其形涂黑车也。” 清·孙诒让《周礼正义》卷五十六“掌斩牲之币用涂”条：“……所谓涂车，当作‘刍灵’。古礼有刍灵，亦无有涂车之名。涂车二字，犹存汉代言丧葬之辞。汉世葬礼粗备，犹有车马器物以作殉，其仪亦甚繁缛。及魏、晋南北朝、隋、唐之代，礼文越加简省，至宋以后，不复有有车马之物作殉。然而丧家陈设棺椁，起灵、复土之时，自有车在两旁行进，鼓乐引导，俗呼为‘纸马’者是已。”（详见《周礼·春官·巾车》） 古文中的“逸”字，意思主要是“逃”“失”。这个含义的“逸”字，属于阴平（第一声）调。
但近代学者们认为，古代的“逸”字是个多音字，除了读作yì外，还有一音yì。并专门著书立作论述这个问题。如梁启超写过《汉字改革集林·论‘逸’字》，朱晓农著过《现代汉语歧异词研究》，张世禄编撰了《汉语大字典》，等等。这些文字都阐述了同一个观点：“逸”字在古代有两个读音，一个是yì，另一个是yì，并且分别有不同的字形和不同的词性。
梁启超的文章写得比较通俗，他举了一个例子来说明问题： 这个例子出自《水浒传》第三十一回——“只听得窗外有人说道：“急报！急报！太原府来时，探子飞报：“梁山泊贼首宋江，聚集三千人马，打我城池，抢我粮草。”” 其中的“时”字，按照现在的读音，应该是shí，但从古音来看，它应该念yì。因为这个字下面的注释用的是古代音切的方法来标注读音，即把表示古音的字写在下面，然后用反切的办法给上面的字标注读音。其中“时”下面的字，读如“市”，再根据“市”字的现代读音，可以得出“时”的古音为yì。
张世禄主编的《汉语大字典》也收录了这个词语，并专门写了“時”字头下的词源注释，明确指出了“時”字在古代的两个读音，分别是yì和shí。 时至今天，我们阅读古籍时遇到“逸”字，可查阅工具书标注读音。若“逸”字下面的词语，在古代有两个读音，现在想要确定正确的读音，则需要结合句子成分分析，以及整个文章的语言环境来判断。