咸在五行属什么?

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这个问题很有意思,我也曾思考过,且给出答案吧! 咸,五行之一,既不是金也不是水,更不是火土。它代表的是阴阳交合、交感所生出的第三种物质——气。所以《说文》解释“咸”,曰:“皆,气也。”“咸”即“皆”,指的是阴阳之气交合而成的新生命。 新生命是什么?是有形的还是无形的? 许慎给出的答案是:新生命是“皆”,即是说,咸是一种有形无形、可感可知的事物。 但是这样还是不能解决咸到底是什么的疑问。因此许慎又进一步解释道:“咸,鸟亦声。”咸就像鸟儿一样,是一个会发声的字眼,是个象形字。那么,这个像鸟一样的字眼是什么呢?

其实,咸字最早的形体并不是现在这样。《说文·羊部》:“咸,美羊也。从羊,咸声。”美羊是什么?古人认为,羊最外层的毛叫做“毳”(读音为cuì),而“美羊”其实就是身上无角的雌羊之“毳”。可见“咸”是指代身无角而有色的雌羊。 既然“咸”指代的这只没有角的小羊,那么许慎所谓的“鸟亦声”是什么意思呢?我推测,其意思就是指小羊的叫声如同小鸟的啼鸣一般。

咸最初的意思是指代身无角而有色的小羊,而这个意思后来渐渐消失了,只剩下表示味觉的用法,也就是今天的“咸”。为什么会发生这种现象呢?我想可能是人们在使用字形相近的“咸”和“缄”(读音为jiān)时发生了混淆。因为“缄”的古字形也像一只小羊,并且,它的本义就是代表这种没角的小羊。只不过后来它的意义范围被限制得越来越窄,只代表一种特指的小羊——斑鸠。

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在中医五行理论中,咸并不属于五行之一。咸味更多地与味道系统相关,而与五行无关。五行分别是木、火、土、金、水,分别对应肝脏、心脏、脾胃、肺脏、肾脏和肝脏(再次出现肝脏是因为五脏之间的配属平衡)。

然而,在中医学中,咸与肾相关,肾是人体的重要器官,负责调整体质、生长发育、免疫功能及细胞的新陈代谢等。但这并不代表咸属于五行之一。

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