恽属于五行属什么？
“恽”字有如下解析： 部首：阝 笔画数：21 五笔型：BUYJ 对应五行：土 姓名学：姓氏，多用于人名 繁体：惲，拼音：yùn 简体总笔画：21 康熙字典笔画：21 部首：阝部外笔画：14 汉字电码：0356 仓颉编码：LYPBO 郑码编码：BIQO 四角号码：78964 Unicode编码：U+906F
说文解字：【卷七】【巾部】恽·周礼·天官·大祝之六曰·掌祭祀、望祀、衅燎·天子大祓［注］汉书作「昏」音允。从巾音。亦聲。於粉切
唐诗宋词元曲：清平调 [唐]李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
注释： 1.清平调：词牌名，又名《清平乐》。 2.云 想衣裳：以云喻衣裳。想，一作“似”。
3.槛（jiàn）：指花栏。 4.露 华浓：一作“露沾浓”。 译文： 天子上朝或出游时所穿的礼服，在衣服的领口和袖口处都点缀着色彩鲜艳的刺绣。 上朝或出征和回朝时，皇帝都要沐浴更衣，除掉身上的风尘之气以迎接圣驾；祭神和祭祖的时候，也要沐浴更衣来表示对神灵的尊敬。这些礼仪都由专门掌管此事的大祝来办理。 “大祝”这个官职相当后世礼部的职能，其下属官职则相当于后世翰林学士。 唐代的翰林学士虽然地位很高，但实际职务主要是起草文件，参与机密，备皇帝咨询等。翰林学士一般都是当时著名诗人或者文章大家，如王维、李白、韩愈等等，所以虽说是诗人才子，实际上却并无多少诗歌作品流传至今。
在古文字中，“恽”字有多种写法，但都是由从“心”从“屯”两部分构成。“屯”（zhūn）为形声兼会意字，从“屮”从“屮”从“口”（一说从“重”从“屮”从“口”）。“口”是“屯”的声符。屯的本义一般指小而众多之物，又由于“屯”字从“口”得声，故“口”又有“聚集”的意思。而“屯”字中的两个“屮”（即“草”的初文）是指草在土中萌发、草根初生而众多、草木初生而小的样子。“草”是草木的通称，草木众多、小而密，又蕴藏于土中，都有“屯”的意思。而两个“屮”与“口”结合的“屯”字可以理解为小的草儿聚集而生的样子。因而，“屯”的本意应是“小的众物”。用“屯”来指“众多”是引申义，而“困难”又是“众多”的引申义。
用“心”来作为形声兼会意字“屯”的义符，来构成“恽”字，其本意当是指“心中众多的”。“恽”字的引申意思有三个，一是指“众多”，这是“心中众多的”意思的引申；另一个是指“盛、大”，这是“众多”的引申；第三个是指“发散”，这仍是由“众多”引申而来，因为“发散”有“众多”的意思。“引”字本指拉开弓，因而有“开张、发散”的意思。由于“发散”有“众多”和“盛大”的意思，所以“引”字引申指“众多”和“盛大”。由于“恽”字有“发散”和“盛大”的意思，且“引”字有“发散”的本意，又有“众多、盛大”的引伸义，因此“引”字可以作为“恽”字的通假字。
在实际使用中，“引”字通“恽”字的情况多发生于“盛礼”的“礼”字之前，“盛礼”即“隆重的礼节”，“引礼”即“恽礼”，有“隆重的礼节”的意思。“恽”字有“盛大”之义，因此以“恽”组成“引礼”的“引”，意思是“盛大”、“隆重”。又因为“引礼”就是“隆重的礼节”，因此，用以表示“引礼”的“引”字有“礼”的意思，所以当它处于“盛”字之后时，又有“盛大”、“隆重”之意。
虽然“引”字有“发散”之引伸义，但当它处于“盛”字之前时，“引”字没有“发散”之意，而是有“盛大”、“隆重”之意。这种用法的例子还有“引申”，“引申”指“发散”，但“引申义”中“引”的意义是“申”的引申义，不是“发散”的引申义，而是“盛大”、“隆重”的引申义。
