名字是一个人的符号，这个符号好与不好很大程度上影响着一个人的命运。 好的名字能够带来好运，坏的名字则会导致厄运连连。因此给自己的孩子起一个“好名”就成了很多父母的愿望。那么什么样的名字才算好名字呢？答案就是符合五行属性的名字才是好名字！
什么是五行的属性呢？ 五行就是金、木、水、火、土这五种物质的运动。而我们生活中见到的各种事物都可以归到这五类的其中一类里面，因此每个人的命中都含有这五行中的一或几种。
而姓名测试打分网站之所以能根据姓名判断命理，原因就在这里。他们通过你的姓名看出你命中缺什么，然后再看看这个名字补啥，那个字凶，从而推断这个名字是否适合您。
当然，这些分析都是基于五行生克理论之上的。如果您的命理学得比较深了，自然会觉得这种分析方法很是荒谬，但是如果您刚入门不久，或者只是好奇想问一下，那么就当个有趣的小游戏玩玩也未尝不可。
隆一然优质答主至是象形字。甲骨文像旗帜猎猎飘扬的样子。金文、小篆、隶书、楷书承续甲骨文字形。有的写作“旣”。造字本义：用木杆挑起的一面大旗，高高悬挂，直指上方。《说文》：“至，鸟飞从高至地也。”字形采用“一”作边旁，“厂”作声旁。“至”与“来”同意。“来，周征来也。从一，切成，像旗”。
1、至
拼音zhì
部首 一
总笔画 4
五行是什么？五行学说认为，宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质相互作用、相互制约（“比、合、冲、害、刑、合”等）而形成的。木、火、土、金、水，这五种物质称为五行。事物的五行属性，是依“比、合、冲、害、刑、合”的变化及其运动规律而确定的。
五行学说是我国古代一种哲学思想，以五种物质之间的生克制化阐述宇宙万物的规律。它把宇宙万物分为木、火、土、金、水五大类，称为“五行”。木、火、土、金、水之间存在着协同关系（相生）和制约关系（相克），即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木（相生），木克土、土克水、水克火、火克金、金克木（相克）。五行学说贯穿于四柱学说中，四柱学说的吉凶判断是根据五行之间的生克制化关系及格局的变化来判定的。
“五行”是“五材”的本字。先秦典籍和1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子•乙本》、《经法•四时》、《经法•九式》等都有“五材”的记载。如把“天下兼相爱则治，交相恶则乱”（《墨子•兼爱中》），“故大巧若拙，守信五材者”（1973年长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子•乙本》）。作为哲学概念使用为“五行”的是《尚书•洪范》。“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”郑玄注：“水火木金土相杂以成百物，是以和之。”五材互相交错合成万物。古人不仅认为世界万物是在“五材”的基础上生成，而且五材之间的相生相克还是宇宙间变化的规律，五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五材相生相克是解释世界上一切事物的普遍规律。比如“五行”用于人事方面就成为“五德”。“五德”是指五种质性。“夫五德之次，各放（仿）其所偶之辰，而大兴焉。自殷之前，其运莫着于书。至春秋之末，而世自孔子存之。及乎周室既分，其政靡立，五伯迭兴，三王不立，强晋盛秦，卒以取之。其五行之运，故自伏羲至幽、厉二王，三千二百年而极，复至宣、平之际，二百九十七年而变，故陈寿书汉德为土行。”（《三国志•五帝纪》注引《汉三礼志》）这里不仅把“五材”与“五德”完全等同起来，而且把历史上王朝的更替，朝政好坏的兴亡，都归结于五德终始说。封建帝王们把“五德”视为“天命之统”，以宣扬他们统治的合理性，为巩固政权服务。
