西方字五行属什么?

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西方,本义是指西部的意思(跟“东方”、“东南方”等相对);也指欧洲,特指西欧。 五行思想传入日本后,西方被赋予了金行的属性;而在中国传统文化中,“西方”一直属于五行之一,与金、木、水、火、土五行相对应,其属性的变化也是随朝代的变更和哲学思想的演变而改变。 在先秦时期(战国中期以前),中国的五行学说主要来源于道家,认为五行代表着五种基本物质而且相互克制。在汉代,五行中金的特性变成了“刚”,水的特性变成了“健”。东汉哲学家王充在《论衡》中对五行的定义是“五行,五常也;五行之德,五常之操也。”“木,仁也;火,礼也;土,信也;金,义也;水,智也……”这里的“智”就是后来的“火”。

随着佛教在中国的传播,印度哲学中的四大元素说传入中国并逐渐取代了五行学说,“东、西、南、北、中”五个方位被赋予了金、木、水、火、土的特性。这种新奇的五行学说很快受到了道教的影响并被引入道经之中。

到了宋代,出现了“上、中、下”三界的说法并普及开来,原来代表宇宙中央的“中”被分成了三个部分,每个部分的性质都被赋予了一个具体的颜色:“下界为阴,其色黑;中界阴阳交错,其色黄;上界为阳,其色白。”西方就对应着白色、金属性和凉性食物。

后来,五行又与五脏有了对应关系,脾属土,肺属金,肾属水,肝属木,心属火。中医理论中,“上火”则指的是心脏有热,因此用凉性和寒性食物进行食补就能有效缓解。

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西方属金,金的形像为白色、其性为燥。五脏中的肺和大肠就属西方之金;四季相配属秋。《内经》云:“西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于毛,故病在背膢胞。其味辛,其类在WEST,其气清肃,其政劲,其令燥,其变烈风,其主肩背之政。西方白色,西方白色,五味为辛入肺,辛走气、血,辛味入肺而行周身,能通上窍,如喉塞不利、鼻塞不通,皆可借辛散之性而通之;辛能横行,所以肩背酸痛、胸肋满闷皆可用辛味药散之;辛味能解烦逐水,通经活络;辛能横行故能发散。在五气为“燥”,故肺喜润而恶燥;在五臭为“腥”,如大蒜、生葱,有刺激性,如猪脑有腥臊味;在五声为“哭”,人受惊时或悲哀时就会哭,因此肺受惊就会恐惧而哭;在五神为“魄”,魄是灵魂的一部分;在五液为“涕”;在五华(光采)为“毛”;它的疾病是“悲”和“痉”;在变动为“哕”(“哕”即干呕,有声呕吐)。

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