墓地五行如何消砂?

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学地理,先识龙。龙者,山地之山脉也,有如人之血脉经络,贯气通流,无龙则地之气淤塞不通,无脉管矣;学地理,再认砂。砂者,山的周围众山也,有如人之身体周围毛发,须认明白,因为“山之荣枯,全赖此砂”(《地理人子须知·砂诀》)。

古曰:“观砂宜远视而细审,察其形状,辨其颜色。高砂如峰,低砂如丘。尖圆秀耸,方直平铺,周遭环绕,四应俱齐,偏斜散乱,缺漏空孤,大小远近,上下高低,种种形象,皆须熟记。至于其色,更当精细区分。”(同上)故此,学地理,必先识龙,次认砂,再次察水。

一、什么是墓地风水中的砂 墓地风水论砂,在风水古籍中少有记载,多为风水师傅口口相传,或者记录于现代的书籍之中。不过,从历代流传的风水学典籍中,我们可以寻找到一些有关砂的描述。

1.《葬经翼·砂法》:“砂者,山之发余,行龙之余,结穴之处,必有微沙。” 2.《撼龙经·形法》:“巨柱峰头生虎目,边坡累累石如珠。”又曰 “木星作穴多生树,金局窝中起芙蓉。火星宜红土赤色,水星青黑出云烟。土星黄赤若温汤,此是五星认煞踪。”

3.《地理大全·辨砂歌》:“大砂如掌平,小砂如豆丁。近砂如眉插,远砂似戟鳞。尖峰如笋立,覆砂似螺凝。横砂如带挂,顺砂似龟形。”

4.《地理全书·辨砂法》:“大砂如掌,小砂如豆,近沙如眉,远沙似戟。尖峰如笋,落砂如螺。横沙如带,顺沙似龟。”

二、墓地的砂有什么作用 古人论砂的作用,主要在于判断土地之神灵。明代徐善继等人在《地理人子须知·辨砂》一篇中,总结了古代风水典籍中对砂作用的表述。 “夫砂者,山川之馀气所集。山川以主为贵,余气以砂为贵。故明堂前望见堆阜(按,指砂),谓之朝砂。朝砂如笏对持,万代公卿,如冠加顶,子孙鼎盛。

又曰:‘砂抱如城,郡县侯王’;'砂如拳,文武双全’;'砂如掌,世守田园;’‘砂如塔,世代高官’;"砂如弓,子孙蕃衍’;”砂如月,子孙凄清贫苦’;”“砂如琴,世代书香’”等等,不一而足,可见古人对砂的重视。

三、怎样判断墓地的砂的好坏 如何判断墓地的砂是好是坏呢?古人提出了一个标准,叫做“砂如爪”。明朝袁了凡所著的《阳宅三要》中有云:“何谓砂如爪?如猫之捕鼠,一爪擒之;如鸟之掠食,一爪攫之。前对门,后对窗,尖秀笔端,高耸人云,如鹰之攫鸡,如虎之啖羊,所谓砂如爪也。”

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水砂,指有水性特征的砂山。或砂体外貌黑而秀润,蜿蜒缠绕;或砂体前阻后行;弯环屈曲;或形体如龟、蛇之属皆属水砂。水砂配金龙体,为水涨金生,合于生气。若水砂配火龙体则克泄太过,为祸不小.

木砂,指有木的特征的砂山。或形似竹、柳之属;或砂体青苍,排列如屏藩之状者皆属木砂。木砂配火龙体,为木生火旺,合于生气。金生万物木旺火壮则土厚,龙体生旺.若木砂配水龙,木能克水,为祸不校

金砂 ,指有金的特征的砂山。砂体色泽洁白,方正耸峙,高尖坚利,成对成列或形似龙、象、狮、虎之类皆属金砂。金砂配木龙体,金能生水,合于生气。火能化金,木能克金,为诸吉。水砂配木龙体不吉。

火砂,指有火的特征的砂山。或砂体色赤如朱、赭等色;或外貌耸起尖锐;或形似马、猴之属者皆为火砂。火砂配土龙、木龙皆吉,土能生金,火能生土.木能生火,金砂配火龙,则无生气,为凶煞之地。

土砂,指有土的特征的砂山。或砂体浑厚平缓;或色黄无棱角,或形似熊、猪之属者皆属土砂。土砂配水龙、火龙皆吉,水能克土、火能化土,龙脉得气。若土砂配木龙、金龙则为凶煞恶地。

以上所说的种种,仅仅是指的单一砂体形的配体与吉凶而言。实际上龙穴周围常常为多种形状的砂体所环抱。因此。必须分析旺砂与衰砂的主客关系,以及诸砂对待穴体的形势,才能断定龙穴之吉凶。

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