五行水旺怎么破？
题主既然说了自己是玄学爱好者，那我就用道教的理论来回答一下这个问题。 首先我们要知道什么是“行”。《尚书·洪范》中说：“五行者，乃天地阴阳金木水火土之气也。”这里说的就是五行是气的运动形式。那么既然是气，我们就用道教的养生术来改变。
道教的养生术很多，最出名的是炼丹和符箓。现在的人大多都练过太极拳或者八段锦，这实际上也是道教养生术的一种体现。 除了武术外，道教还有内丹术、辟谷、导引等等。内丹术又分上清派与太乙遁甲派等，主要修炼方法是存想、吐故纳新；辟谷主要是断绝五谷杂粮，用其他方式获取营养；导引则是通过姿势的改造达到疏通身体经络的目的（参见王阳明小楷道教导引图）
这些养生术都有一定的讲究，也不是随便做做就能见效的，需要持之以恒才能看到效果。 如果要专门破五行中的水，那就得从属水之性的东西着手。根据道家理论，凡是有形有质的东西最终都会归于土，所以想要克水就必须从土生金，由金生水，也就是要从金属性和水性方面入手。
如果题主是希望自己身体健康，建议不要迷信破五行之类的说法。因为五行学说本身来源于古人观察自然现象后的总结，是非常科学的。当然，如果题主只是好奇问问，则大可不必理会那些“道士”的胡说八道。
在破五行水旺的诸法中，以催化的法门运用最为普遍，方法是设法在水旺的环境之下制造大量的木。因为木有“生水”之能，所以制造大量的木，使环境转为木旺，水也因此受到“反克”，此法能使水旺环境的缺点得以化解。因为木为阳，因此具有刚烈的性格，所以当木旺时，象征环境的性格非常刚烈强横，因此，在实施过程中，除了能使水旺环境的缺点得以化解之外，还可以利用木旺的特性，使所居住或工作的空间，呈现出充满朝气、活力十足的氛围。要化解水旺，使其环境充满和气与温暖。而使木的刚烈强横性格不至过于显露过于显露，我们可在催木制水的环境之下陈设“加土”的饰物（如陶瓷器皿等五行属土的饰物）。木受土的滋养而不会过于强横，如此即为催木制水加土的化煞法。至于催木制水的方法，则是选择环境的西方、东北方、北方陈设木制饰物或植树。
在室内环境中，制造木旺的方法，除了在适当的位置陈设大量木制的饰物、摆件、家私之外，如果能配合“加土”（如：陈设陶质的花瓶造设五行木旺的环境。因为陶质花瓶属于“土”的方位，并将这些花瓶摆设在室内木旺的位置，使其成为“多木环抱瓶盆”的布局，这种催木制水加土的方法，即可有效地制造五行木旺的环境，如此不但可以化解水旺的缺点，也可以塑造充满朝气与活力的氛围。植物也是木的一种，所以植树也是催木制水法的有效办法。除此之外，如果能在催木制水的环境之下，选择适当的方位使用金质的饰物，如铜、铁、不锈钢等质料的摆件或艺术品之类，用金属的光辉来照耀木制饰物或植物，形成一片兴旺发达，前途无量的木克水格局，这种法门称之为“加金”。
西方化煞法中的“克水”、“破水”、“吸水”等法，虽然也可以用于化解水旺环境的弊端，但通常不宜在宅内使用。因为宅内属“坤地”，以居住办公等实用功能为主，不宜使用带有肃杀之气的凶煞之物，所以在屋内一般不宜使用西方化煞法来对付水旺的环境，而应优先考虑利用催木制水法来化解水旺风水。
