五行芸字属什么？
“芸”字的五行属性，历史上一直存在争议。 东汉·许慎《说文解字》指出：“芸，菜也。”认为“芸”就是蔬菜。 唐代·贾思勰著《齐民要术》引述东汉·郑玄注《周礼》的说法，认为“芸”是香草；西晋·裴骃集解引汉代学者应劭的解释，也说“芸，香草也”。 明代·徐光启在《农政全书》中，采纳了贾思勰的看法而否定裴骃的观点，认为“芸”是香草而非粮食作物。同时，他还列举了九个古籍材料作为证例。
清代·张潮辑的《宋代编年目录·经部·易类》明确提出了自己的观点：“今按：《周礼》、《礼记》、《仪礼》皆无‘芸’字；《春秋》鲁僖公四年‘初税亩’，《公羊传》曰：‘盖出粟赋米者谓之税，禾稼不入仓者谓之赋’；昭公二十年《左传》曰：‘作爰田’；哀公二十五年《左传》又记哀公会齐侯盟于柯，皆不言‘芸’；则古者无芸，明矣。” 张氏引用先秦诸子的文献资料来证明“古者无芸”，是很有分量的。他在该书中还列出了关于“野芸”（即野生油菜）和“家芸”（人工种植的油菜）的许多记载，这些记载大多形成于宋代之后，可见“芸”字归属五谷还是百草，一直是存在着争议的。直到现代，这个争议仍在继续。
我在《中国粮食问题探源——兼论当前粮食价格波动》一文中，根据现有史料，认为“原始社会末期，随着农耕业的出现，谷物成了人们的主要食物来源，‘食谷’之民被称为‘君子’，以别于‘食肉’的‘小人’。在此背景下，‘菽’‘麦’‘稻’‘粱’等与谷物相关的字眼才被广泛使用并进入了汉语文字体系之中……”我赞同“芸”字属于谷类的说法。 不过，也有研究者持不同意见。 如马志冰先生就认为“古代的‘芸’指花草……到了宋代，“芸”才开始栽培做蔬菜用”“今天的‘芸’是菜，古代则是花”。 李云逸先生的看法与马志冰先生接近，他援引元·王祯《农书》、清·吴其濬《植物名实图考》及民国·傅振仑的著作，指出“古人所谓‘芸’，其实就是现在的油菜。因为古时所谓芸，是一种草花，开白色花，结子有棱角，像小米一样大，这种草花就是芸薹。”