琂五行属性是什么?

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“玕”字的字源字形,见《说文》小篆篇、宋代司马光撰写的《古文字结构表》, “琂”是“玕”的异体字。 《说文·玉部》:“玕,赤玉也。从玉,干声。一曰珠。”徐锴系传:“凡珠圆而莹润,此珠坚而色赤,故日玕。”段玉裁注:“言者,如珠之玉。”“玕”为美玉名。

《集韵·乾》:“玕,珠也。或作“琰”。”可见“玕”与“琰(yan)”通假。《大雅·棫朴》:“玉器莹,瑁璋琛。”郑玄笺:“玉器之上,皆有莹飾。”即指此种美玉。 又《广韵·删》:“玕,珠也。亦作‘琰’。”

从以上文献来看,“玕”“琰”都是指一种色彩鲜红的宝玉或者珍珠。这种红黄色的宝石在我国古代又称为“赤玉”。 关于玛瑙,东汉许慎所著《说文解字》中有如下记载:“玛瑙,玉属也。出西域昆仓山。赤如珊瑚,白者如晶,赤白者名为玛瑙。”唐代贾耽所著《古今录验》中也有类似记载:“玛瑙,西国也。”可见这时的玛瑙是指产自西方的一种红色的玉石。

现代学者的研究结果表明,我国的玛瑙产地很广泛,除新疆外,辽宁、河北、云南等地都有开采。其中新疆的玛瑙以颜色艳丽的红色为主,辽宁的玛瑙则以透明度高,具有较好的结晶特征为特色;而云南的玛瑙则多为红色和灰白色相间的条纹相间,并且往往有纹理。 现在我们使用的国际单位制中,质量的主单位是千克,而体积的主单位是立方米,在物理学中,导热率是表示物质热性能的一个物理量,其定义为温度每升高1℃所需的热量。而单位时间内传导的热功率用瓦特表示。

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在五行学说中,五材与五脏在属性上是相同的,所以五材进入人体后归于属性相同的脏器,如金属归肺、土归脾等。古代医家通过研究五材进入人体后表现的功能特点,对构成人体和维持人体生命活动的物质提出了精、气、津、液、血的见解。精,指生殖之精、脏腑之精、骨骼之精,是构成人体和濡养脏腑组织的物质基础;气,指推动生命活动的精气、氧气等;津,指汗液、肠道分泌液、消化酶、消化液、泪液等;液,是指各腔的腔液;血指全身的血液。精、气、津、液、血来源于饮食物,通过肺、脾、肾、肝等脏的气化功能而化生,它们之间既分工又合作,相互滋生,相互转化,保证了人体生命活动的正常进行。

“人以天地之气,禀父母之精而为人”,人生活在天地之间,不断耗损精气,只有不断地从自然界和饮食物中不断摄取精微物质,才能补充精气的耗损。如果五材中某种元素长期严重缺乏或过剩,可引起机体生理功能紊乱。“五材失序”的具体阐述,揭示了各种营养物质之间的相互制约平衡规律。五材与五行在属性上的相同,使五材能够以五行的生克制化规律参与脏腑间的生理活动,这种认识奠定了药膳食疗的中医理论基础。

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