酿酒属于五行的什么?

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《五行学说是中国古典哲学的重要基石,它源于上古先民对自然界与人类社会的观察、认识并试图用五种属性概括自然界万物的性质及其变化规律。这种观点被后世用来指导人们的日常生活,于是出现了“五行相生”或“五行相克”的房中术(现代科学证明,人体生理活动和环境因素之间确实存在“相生”“相克”的关系);在养生方面,人们也试图按照“五行相生的次序”或者“五行相克的顺序”安排膳食,即所谓“食养”或“食疗”,这在《黄帝内经》中有充分的阐述。 那么酒又有什么特性呢?

1.酒为水谷之气,也就是说酒是粮食通过消化吸收最后产生的气体,而粮食吸收水分后才能发酵产生酒精,所以酒最早的特点就是“水”的特性——滋润、下行、利尿。古代饮酒要得法,“饮必小咽,徐徐服之,切勿饱食熏蒸,或卧着喝”,这是因为酒后胃肠蠕动加快,如果吃饱了就喝酒容易肚子痛。古人还有“醉以酒,醒以茶”的说法,就是因为茶水可以解酒,减少醉酒症状。同时,古人发现酒有“通血脉,厚肠胃,润皮肤”的作用,这也是酒的“水性”在人体层面的体现。

2.酒性热,味辛甘,归五脏,这里说的“五脏”实际上是指“六腑”,因为五脏之中肝、脾、肾都是居内的器官,只有心肺两脏是居外的,而六腑则是由食物消化的过程,包括胃、大肠、小肠、三焦等,它们都具有贮纳和传导水液的特性,而酒能够行经络,最终就是通过这些腑的作用完成的。所以古书里说“酒者,天之液体,阴中之阳。其气上行于脉,溢于肌肤,布散三焦,流于膀胱,变为小便而出……故能透达经络,致津液通行,消水肿,利大小便。”所以说,酒具有“温阳”和“行水”的双重作用。

3.酒为辛甘发散之物,既能够通血脉,又善于走窜,具有兴奋中枢神经的功能。在药理上能够“鼓舞阳气上升,发越阴邪外出”,也就是能够“祛寒”和“祛湿”,这对阳虚寒湿体质的人来说是适宜的。 需要提醒的是,不管哪一种药物都有偏性,因此只有对症用药才能达到很好的效果。如果不对证乱吃药,轻则疾病不好,重则可能损害健康甚至危及生命。

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《黄帝内经·素问》以五方五性的果木来代表五味的本性,比如酸味属木,东方之味,性升发、散漫;苦味属火,南方之味,性热动、向高;甘味属土,中央之味,性敦厚、内敛,长于收纳;辛味属金,西方之味,性质干、收敛;咸味属水,北方之味,性寒凉、向低。

酒,在未酿之时为水,有润下之性;酿制之时,有火之炎热之性;酿成之后,有土之承载之性。酒之味甘辛,甘味内化,辛味散发,而酒入腹之后能化为热能,又能行带到全身,故酒性甘辛、温热、下行、散漫。综合来看,酒味为甘辛,而酒性是木、火、土、水之性兼具,即酒的秉性是杂性,是多维的。

酒味辛甘,辛走气,甘入血,酒性温热,行向全身各处,故能通经络,行血脉,运行气血,具有祛风散寒的作用。酒味辛甘有发散和补益的作用,辛主发散,故能发汗;甘能入心,有强心补心的作用,还能滋养营卫。酒为水制而成,下行走肾经,能充养肾水,涵育元阳,固护根本,有强健身体,补足腰肾,暖腰膝等作用。

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