五行属性到底咋区别？
简单说，就是不同元素的作用方向不同。 木生火，是因为木能提供燃料，火的产生需要消耗材料，而木材是很好的燃烧材料；木属于生化之德，是一种能源或动力的来源。 水生木，是因为水对木起滋养作用，就如同现实中的树木离不开土壤、空气和水的滋润。 金克木，是因为木属生物，喜欢温暖、潮湿的环境，而金克木就相当于人类用斧头砍树，把树从土壤中砍出来，进行迁徙，让它接受阳光雨露的沐浴。 .......
具体五行对应的人体器官及情感，可以搜索我以前的答案。这里主要介绍为什么我的八字里缺土？我到底是属金的还是属水的。。。
这个问题应该这样理解——你的八字中五行的分配是你出生的年、月、日、时各有一个字代表，如果缺土，就说明这个八字中缺少了以下五个字中的一个。比如下面这个八字： 甲辰乙亥丁卯辛亥 如果看干支藏干的话，这个八字中土有四个：戊土、己土、未土、戌土。但是这四个土在不同位置，作用方向是不一样的，只有时柱上的辛金起到生土的作用，另外三个土都是克水的，所以整个八字是忌神的土多而无根。于是我们可以这样说：这个八字缺的是土（在下方评论里写个忌土可能更准确）。那么这个八字的五行就有金、木、水，没有土。
你问为什么缺土而不是其它？因为命局金生水，水多土木漂。这个时候就要补土了，也就是所谓喜用地支为未午戌的人，他们的人生会顺很多。 而那些天干食神生财或官星护财的人自然命运也不错，因为他们有了土的能量。虽然地支可能不见土，但是有印比帮身，也有土的力量。就像有的人特别聪明，虽然是理科生却对各种学术都有涉猎一样。
至于为啥我的八字中金那么旺？！！我该喜金水还是宜水土？！！ 我只能说，你去查询一下与金水有关的资料看看吧。 因为不知道你的八字，所以不能随意下断语。但一般八字中金水旺盛的人，都很有智慧而且很自信。
五行看似只有5种物体，其实是一种广泛而抽象的名词，包括了自然界的五类不同属性的物质，及五类物质的运动变化。是古代人民在日常生活中总结出的5类相关联的事物的总称。其实这种名词在我们现实生活中也有很多，比如“兵器”（刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉等）、“牲口”（马、牛、驴、骡、骆驼、羊等）、“粮食”（麦子、水稻、玉米、高粱等），五行也与这些名词一样是5种事物/物质的总称。
五行即木、火、土、金、水，这5种物质是中国古代哲学家们在日常生活中总结出来的涵盖5类不同属性的物质，及5类物质的运动变化。五行学说用五行之间的生、克（制约）关系来说明自然界各种事物或现象的属性归类及其相互关系，进而阐释事物的属性及其相互关系的系统观。五行学说以五行的特性来说明事物之间的联系和复杂变化，以及宇宙间所有事物的推演变化，是古代研究人与自然的哲学系统和理论体系。
五行的哲学涵义即五行的属性：
木的特性：《内经》说：“木曰曲直。”《尚书·洪范》说：“水曰润下（向下运动），火曰炎上（向上运动），木曰曲直（可以屈又能伸直）。”指可曲可直，生长、升发、条达舒畅等特性，引申为凡具有发生、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物，均可归属于木。《内经》又说：“肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为泻肝……”
火的特性：热盛、向上。《内经》说：“火曰炎上。”指温热、向上、明亮、升腾、条达等特性，引申为凡具有温热、升腾等性质与作用的事物与现象，均可归属于火。如以人的五脏分属五行，则“心属火”。又如《洪范》说：“东方曰木，南方曰火。”这里说的“南方”就是以火的“炎上”特性，借以说南方。又说：“有凤凰，有南夷。有丹木，有祝余……”这里说的“凤凰”、“丹木”与上文说的“木”，也都是以火的“炎上”来作根据，确定它们的地位的。《内经》又说：“心者，生血之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，以生精气，其味苦，其色赤，此谓泻心……”
土的特性：《内经》说：“土爰稼穑。”《洪范》说：“土爰稼穑。”指能载育万物、有生化、受纳和持载等特性，引申为凡具有生化、受纳、承载等性质与作用的事物与现象，均可归属土。 《内经》又说：“脾者，仓廪之本，营之居也。其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此谓泻脾……”
金的特性：《内经》说：“金曰从革。”《洪范》说：“金曰从革。”指清洁而具有肃杀、收敛、坚硬等特性，引申为具有肃杀、收敛、镇重等性质和作用的事物与现象，归属于金。《内经》又说：“肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，王于秋季，其色白，其味辛，此为泻肺……”
水的特性：《内经》说：“水曰润下。”《洪范》说：“水曰润下。”它指具有滋润、下行（水无孔不入）、寒凉（水性寒）、闭藏等特性，引申为与水同类，具有寒凉、向下、闭藏、收缩等性质与作用的事物与现象，归属于水。 《内经》又说：“内者，死生之本，精之府也。其华在发，（脑）其充在骨，以生血脉，其味咸，其色黑，此谓泻肾……”
“比类取象”与“推演络绎”是建立和运用五行学说的主要思维方法。五行学说将世界万有和宇宙万物通过比
