馨潼五行属什么？
“馨潼”的五行是，金水木。 馨字的主要含义是指散布得很远很淡的香气，多用作书面语言。《说文》中有记载：“香，薰草也。从香，殸声。”而《尔雅·释草》中也解释到：“熏，香草也。”可见，古文字中的这个“馨”字，指的是一种香气扑鼻的香草。后来才引申出“温馨”“香气怡人”等意思。
在古时“馨”字还是祭祀用的馨香、烧香的代称。《礼记·檀弓下》中曾提到：“君往祭，称曰‘予’，言曰‘馨’而已矣。” 那为什么今天使用的馨字没有看到有祭祀的意思呢？那是因为在现代汉语中“馨”字的读音发生了改变，被读作xīn了。并且根据古代文献资料和出土文物来看，上古时期汉字“馨”字写作“辛”，所以现代的“馨”实际上是从繁体字“馨”演变过来的。而这个“辛”又恰好与地支中的第十位“辛”相同。而古人把干支用于纪年，因此也就可以把年份中的“辛”移作字用，表示年岁。如《左传》就提到：“五年之中，共其馨香。”意思是说五年之内，共同享用这种祭祀用香。
那么为什么“辛”要用来表示“馨香”呢？这是因为“辛”的本义指事，即指刑刀、刑罚。而这正与“馨”的引申义“馨香”相对应。因为人被施行刑罚后身心的确会感到痛苦，这种痛苦的味道正是“辛”味。《尔雅·释训》中对此有过解释：“馨香，辛味也。”而《周礼·秋官·司刑》更明确说明了这一点：“五刑之属三千，罪莫重于刑。” 所以古人在祭祀时，一方面希望神灵能享受供品带来愉悦，另一方面也希望神灵惩罚坏人，给予他们应得的惩罚，让他们感受到痛苦。这样的祭祀才是完美的祭祀，神灵才会满意。于是“馨香”这个词也就有了道德意义上的褒扬之意。