甲字五行属于什么？
“甲”字的五行属性，这个在古书上的解释是错的！ 甲，《说文解字》的解释是：“甲，戴甲，象形。”并且引用了一段段玉裁的话：“按：兵符以虎象之，故云‘兵主也’；五方土德之瑞，大公封齐，号曰太公望，故云‘土地之威’；引申之为兵主之称。”“秦灭韩、楚，迁其君于蜀，谓之‘西蜀’；中国曰‘中原’、或‘中州’，亦谓‘中华’‘中夏’；凡土中之义，如‘中流’、‘中产’之类是也。”
可见，所谓“土”的五行属性，其实也就是“中央之象”而已，与阴阳五行起源关系不大。 那么什么是“中央之象”呢？ 《尚书·洪范》记载周公问筮仪：“初厥象何？”得到的是：“水、火、木、金、土”五卦相搭配的形象反应。孔安国注解说：“此六卦者，象日月星辰之状，以为易占。”这就是所谓的六神： 后来《易经·乾卦•大象》又说：“天行健，君子以自强不息。”这其实就是把“天”的形象用“健”字表述出来，代表的是“阳刚”，而“阴柔”则象征大地似水一般。这就是“天地定位，阴阳相接”的由来。
所以“甲”字的五行属“木”，这是因为它是草本植物的代表。 另外，关于“乙”字的五行归属也有个问题值得讨论。古人认为“乙”是草木的生长状态，所以它应该属木。但是现代很多书籍说“乙”是植物的枝叶，因此它就是属火的了。到底孰对孰错呢？ 其实都正确，因为五行相生，木生火，所以长一点的枝条和树叶都是属于火的范围。但五行相制，木克土，所以处于生长阶段的小树是不能够克住大地的。只有当树木长成之后（辛酉时），它的根深入地下，才能够制得住大地。这时“乙”才完全变成属火了。