妙于五行属什么?

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“五行”是古人认识世界的一种方法,这种方法认为世界上的一切事物都是由五种基本物质(金、木、水、火、土)组成的,它们相互协调又相互制约,从而保持一种动态的平衡。这五种物质之间存在着生克关系: 根据相生相克的原理,我们可以推演出事物的变化规律并以此给予指导。例如,人在幼年时期身体容易受邪气侵犯,所以需要补养精气以固表;中年以后阴气弱,阳气亢盛而化火,就容易心烦易怒,此时要清心降火;老年人阴盛阳虚,则应注意温补阳气等等。 中医理论中“五行”还用以说明人体的组织结构及功能。如五脏中的心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水;六腑中的胆属木,胃属土,大肠属金,膀胱属水等。这些内脏的组织结构及生理功能的特性也具有“五形”的特征。

中医学还用“五行”来解释疾病的症状。如心脏病发作时,常会感到心悸、胸闷、气短;肺脏有毛病时会咳嗽、咳痰;脾胃不好的患者会出现食欲不佳、消化不良;肝脏有病者往往脾气暴躁、情绪低落……这些都是因为脏腑机能失衡而引起“五行”之火的偏旺或偏衰,从而导致一系列的病理变化。临床上,医生常常根据病症所表现的“五行”属性来指导用药,以达治疗之目的。 当然,这种用“五行”来认识健康和疾病的方法,至今已经很少用了。但中医学的理论体系却是完整地保留了下来并在实践中不断丰富发展。其中的精华仍然值得我们去汲取。

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五行,指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。五行学说认为世界万物都是由木、火、土、金、水五种物质所构成,它们之间相互促进,相互制约,推动事物的变化和发展。五行学说强调整体观念,用五行的生克制化关系来说明人体的结构、生理、病理,并运用五行生克制化规律来解释人体功能的维持与平衡的机理及其在破坏时的病变过程和治疗。

“五行”一词,出自于《尚书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。” 《尚书·洪范》认为,“五行”特性是:“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”。意为:水性润下,是说水性滋润,向下滑行;火性炎上,是说火性具有向上炎升的热烈之象;木性曲直,是说木能屈又能伸,有生长、升发、条达之功;金性从革,是说金能变炼、变革,有变革、肃杀、收敛之性;土性稼穑,稼穑就是耕耘、收获的意思。引申为具有生化、承载、受纳作用。

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