汽车制造属于五行哪个?

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汽车,古时称作“马车”、“车轮”或“车”等。东汉许慎著《说文解字》中解释“车”为“独辕,有毂孔的车”;三国魏张揖著《广雅·释器》中则指出“车,古之马车也。”“马”在古代指供驾车之马。 可见古人所说的“车”和今天的汽车(机动车)并不是一回事。 那么古代的汽车究竟是个啥呢?

根据现有文献记载,我国古代的汽车大致有两种:一种是由马拉的车,这种车一般用于拉货。据考证,早在商周时期就有了这种车,当时称“轭车”或“辕车”。东汉应劭著《汉书》中说:“辕车,驾三马者也……辕从马,象形。”说明汉代的辕车是由两匹马牵引的车辆。

另一种是由牛拉的车,也叫“牛车”。《后汉书·李郃传》中有这样的描述:“郃少好学,常乘牛车,载图书而归。”李郃是东汉末建安七子之一,说明至少在东汉末年已经出现了用牛拉车的现象。

那么,用马拉的车出现于何时呢? 根据史料记载,春秋时越国已经有使用马拉战车的部队了。《墨子·耕柱篇》中记述了越王允常“以良驷百乘以迎吴太子。”不过,这些马并非用来拉车的。在春秋战国时期,马车一般都是军用车辆。到了秦代,始皇帝统一天下后,修建驰道,并规定地方郡县官吏到任之初,必须乘坐马车巡视所管辖的地区,这时的马车已经具备现代汽车的特征了。

至于牛车,在新石器时代已有出现。《墨子·辞过》中提到“车轻而致财,衣温而便体……”看来早期的牛车与现在的小轿车相当。但这时使用的牛是役牛,即拖曳农具或载重物的牛。将耕牛拉的车称为“牛车”是不准确的。 直到汉武帝时期,才出现了由牛拉的载货汽车——运料车。史书记载,西汉大宛国进贡给汉朝的奇花异草“绕树无枝而花,名曰苏门答剌花”(《西京杂记》卷二),“其树高五丈余,枝叶颇美。闻花香味,令人神爽。”运往各地的奇花异草需要大量的木料,专门运送此类货物的车辆就叫做“运料车”,《史记·平准书》中有这样的记载:“(元鼎二年)初置酒醋池。关中征发近亿数,兴成渠。作临洮、洛阳宫。治直道、驰道,东攻胡、羯,伐朝鲜。”

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五行:木、火、土、金、水五个元素。中国古代哲学家们用五行间的生、克合理解释金、木、水、火、土等自然物质之间相互促进和相互制约的关系。五行相生是从化学反应、能源转化(木炭燃烧)、水势流向、金属矿藏、作物生长等现象中,总结出的相关、类比推理。 五行相克是指在生产斗争中人类对过分事物约束的智慧。五行的相生相克,解释了世间万物运动变化等自然现象。也即是解释宇宙万物的生成方式以及运动规律的哲学流派。汽车在中国传统文化里属于“金”元素。下面列举一些与金相生相克的元素。

相生:火能给生金,或者说任何能形成火的东西都是生金的。比如:汽油、天然气等。

相克:水会破坏金的坚固,或者说任何和水有关的都是克金的,比如:冲压、切割等。

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