苹属于五行属什么？
五行生克关系中，“木生火”是顺生还是耗损？ 这个问题涉及中国古代哲学中一个非常重要的概念——“阴阳”。 “阴”和“阳”是两个相对的概念，它们不是单独存在的，而是相互依存的，任何事物都可以分为阴性和阳性两个方面。 举个例子：太阳是阳性的，月亮是阴性的；男人是阳性的，女人是阴性的；热是阳性的，冷是阴性的……如此等等。
《黄帝内经》中，有一句话这样描述阴阳的关系：“阳气者，若天与日，失其所则不勃……阴气者，若地与水，失其所则蒸腾弥漫。” 这句话大概的意思是：人的阳气就像天上的太阳一样，如果失去了它的位置，就不能照耀大地，人的身体就不会健康；人的阴气就像大地上的水一样，失去它所依附的场所，就会沸腾沸腾，人身也就生病了。 所以，我们可以说，阳气的运动是有方向的（上升、外发），阴气的运动也是有方向的（沉降、内收）。当阴阳二气在身体内正常化布时，人体就是健康的。而一旦阴阳之气有了偏颇，人体就会生病。
回到正题，由于阳气具有温暖、向上的特性，当我们说“木生火”的时候，实质上是指木的阳气（温煦）生火的阳气（温暖）；同理，“水生金”“金生水”也都是指水阴气和金阴气的互相资生。从阴阳关系上说，“木生火”是顺生的。 不过，需要注意的是，这种顺生绝不是单向、直线型的生长过程。因为在相生关系中，双方是互相对待的。一方面，木的阳气要能够进入到火的位置，并发挥作用（被火吸收利用），另一方面，火也要给与木以营养，即所谓“相反相成”。