敏五行是什么属性?

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五行的属性并不是完全确定的,它本身是一种模糊的分类系统,这种性质也决定了它的可扩展性——比如我们可以很方便地添加新的元素进来而不用考虑和它是否“相克”或者其他类似的问题(事实上,中国古代哲学家也是这么干的)。所以作为现代自然科学的一部分,我们自然不能接受这样的体系了。 那么现在问题来了,如果我们要用现在的眼光来重新定义五行的话,我们应该怎么进行呢?

按照中国古人所说的金木水火土五种物质,我们显然是不可能再加进去新物质的(否则就是瞎搞了).这就决定了我们不能用现代物理化学的观点来看待这个问题,而必须另起炉灶。既然如此,那我们不如就用中医中的“五行”概念好了——中医中的五行实际上来源于《黄帝内经》,这本书是讨论阴阳五行的,但其中并没有强调金木水火土的具体含义。而且中医中使用五行是用来描述人体的生理功能和病理变化的,而不是用来描述自然界或者药物的。因此从这个角度来说,中医的五行和我们今天说的五行已经大不一样了。至于为什么用五种具体的事物来象征五行,这不过是古人虚构的一个系统而已——就像今天计算机中用的二进制一样,只是一个虚构的数字系统而已,并不需要和实际相对应。

这样,我们用现代医学的知识建立了一个新的框架,在这个新的框架下,我们既可以讨论阴阳又可以讨论五行,而两者并不矛盾。 至于题主所提的另一个问题,既然题主已经有了答案就不用再问了。

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在中国五行术数中,人们常把10个天干归类为阴阳五行性质。甲、乙木;丙、丁火;戊、己土;庚、辛金;壬、癸水。根据五行相生相克变化规律来推演人事。那么,“敏”字的五行为?

“敏”字的“犭(狗)”,其五行为木。木为一年中春天的象征。“敏”字的“每”,其五行为火,火为一年中夏天的象征。所以整体来说,“敏”字的五行为木。我们常说“比肩木有义气,善社交,有组织才能,缺乏原则性,主多兄弟姐妹”。

“比肩木”的人,做事按部就班、井井有条。同时,其人慷慨、坦诚、重情谊、乐于助人,周围的朋友很多。待朋友忠实可靠、有义气,善于社交,富有组织才干。“比肩木”缺乏原则性,容易受欺骗。其五行喜用神是土,忌水。

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