孔五行属什么颜色？
“五德”之中，“仁”居首位。孔子提出了“克己复礼为大仁”，“仁者爱人”“为仁由己”，他大力推崇的“禹”就是一位“仁孝”的圣王；《论语》中，“仁”出现了一百多次！ 孔子一生都在追求“仁”，他在年青时曾经说“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已”可见他的自信和骄傲。到了晚年，孔子却认为“吾道穷矣”，因为“仁”太难了，我没法达到这个标准了。
所以子贡问孔子如何评价自己时，孔子只说了一句“君子而不仁者有乎？”意思是说，你子贡也算个君子了，但却不具备仁德的素质呀！ 所以后来孔子去世了，学生们用“至仁”来称赞他。而儒家学说在汉代被定为官学之后，“仁”也顺理成章地成了最高道德标准。东汉桓帝的时候甚至曾为了表示对“仁”的崇尚，下令禁止人们使用“不仁”这个词（《后汉书·安帝纪》） 既然“仁”是儒家的核心，那么“五行”中就应该有“仁”的一席之地。于是，“木”代表东方，象征春天，主生；“火”代表南方，象征夏天，主长；“土”代表中央，象征秋天，主收；“金”代表西方，象征冬天，主藏。
那“水”呢？它代表了北方，象征阴寒，主灭。“水火不相射”，阴阳平衡才能万物生机盎然。可“水木相生”“火土相生”，只要平衡和谐即可。因此孔子的后代把孔庙建在了曲阜，取“阜”字旁以明意。 而“水”则不同，它代表的是毁灭、清除、净化。就像清洗器皿一样，如果不定期洗掉上面的灰尘垢泥，它就会淤滞、腐朽从而毁坏。所以“水”具有两重性，它是净化、也是毁灭。 “水”还象征着女性的温柔，因为它柔顺、包容。