燃属五行什么属性?

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从字面上理解,燃的属性就是火的,但是现代物理学认为,物质有三种状态:固态、液态和气态。那火呢?它也是处于气态和液态之间的一种形态——等离子体。 那么燃烧到底是什么,燃烧就是可燃物与氧气或是还原剂(某些金属氧化物的粉末)发生剧烈反应的过程。这个过程释放大量的热量和化学能。这些能量传到外界,使温度升高到着火点以上,从而发生点火现象。所以我们可以认为“燃”是物体(燃料)在氧气中(或还原剂)燃烧放出热量的过程;也可以认为是物质从一种状态(固态、液态或者气态)转化为另一种状态时所释放的能量。

如果以五行的角度来说,物质的状态变化有两种,一种是形变,一种是相态的变化(固态—液态—气态)。而燃烧则是前者为主,伴有后者。我倾向于赞同水的观点,即认为“燃”具有木的特性。因为水是滋润万物,充满生机的。而且水具有流动性,可以不断地进行循环。 不过,我还有另一个想法。也许可以把元素周期表作为一个新的起点来考虑问题。现在最年轻的科学家都懂得,世界上所有物质都是由原子构成的,原子又是由原子核和电子组成的。原子核带有正电荷,电子带有负电荷,两者通过电磁力结合在一起。

如果我们把原子中的质子看成是“王”,中子的质量看作是“土”,那么电子就可以看作是水的分子式HO。这样,一个原子就可以看作是一棵小树,而不同的原子组成不同的分子,就组成了大自然。这就像道家思想里面的太极图,阳极上面有一个阴极,阴极下面有一个阳极,彼此交织,形成无数个阴阳交替的圆。正如万事万物的组合一样。

我认为,可以从原子层面解释燃烧的本质并且能够用五行加以说明。首先,物质是以原子为主要组成部分的,原子的构成是有固定的结构的,而结构决定了性质。也就是说,物质的性质是由其微观结构决定的。其次,原子是可以相互影响的。

比如摩擦起电,就是因为两个磨擦过的原子互相影响,使得其中一个带上了多余的一个或几个电子,而形成一个带电的原子。很多物质都是由同种或者异种原子组成的化合物,这些不同种类的原子之间的相互作用,有的是静电作用(化学键,离子键等等),有的是范德华力,还有氢键等等。但是这些作用最终总是以电荷的形式表现出来。 最后,所有的生命活动最后的能源都是化学能(细胞内化学渗透学说)。而这个化学能的最终来源也就是我们从食物中的碳水化合物、蛋白质、脂肪等大分子得到的能量。这个过程中的最终表现形式就是酶促反应或者是细胞膜上的载体蛋白对离子的跨膜运输。而这两个过程实际上都可以理解为电解质在水溶液里传递离子的过程。

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在中国古代哲学中,阴阳五行学说是解释宇宙万物生成及变化的学说,五行指木、火、土、金、水五种物质,根据木、火、土、金、水五种不同属性的物质 Moor 就它们相互之间的制约关系,把人体是一个以五脏为中心,配合六腑, Hogan,筋,骨,皮毛等分属四脏,又将人体躯干,上肢,下肢亦分属于四脏,使人体的各个部分构成一个内外调节,有机联系,协调平衡的系统。如人体内部与躯干的上部皆为心所主,若出现心中烦热,颧红颧痛,掌心发热,舌质红干等症候时,即为心火上炎之象;若出现胃脘胀满隐痛,饥不欲食,形体消瘦等症时,则为脾胃虚弱之征,象虽有不同,但皆是火的特性(烦热,易动,耗伤津液等)。木,火,土,金,水五行之间的相互关系存在于自然界和人体,人体受制于自然界并反映自然界变化,而五行和五脏是不可分割的,因此,根据五行学说的理论,人体某个脏腑发病时可影响到它有关的脏腑和躯体,同时,在一定条件下,有关脏腑和躯体发病亦可影响到该脏腑。根据五脏有病变可反映到躯干的上,中,下部位的理论,五脏疾患还可通过该部位在体表的反应来诊断疾病。

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