磨五行是什么颜色?

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“五色,五方,五季,五脏”中的“五色”不是指“红橙黄绿蓝靛紫”而是“青赤白黑黄”,所以“四象五行色”是指“金木水火土”所对应的“赤白黑黄”四种颜色而不是现在的“赤橙黄绿蓝靛紫”,这从《黄帝内经》中就可以看到: 东方青色为肝,南方赤色为心,中央黄色为脾,西方白色为肺,北方黑色为肾。

这里就牵涉到对五行颜色的另一种划分,就是“四时颜色”——春青夏赤秋白冬黑。这是以季节来区分五行属性,春天生发,自然属木,其颜色为苍青色;夏季主长,阳气盛极,其颜色为赤红色;秋天肃杀,金得中气,其色白;冬季万物皆闭,水居中央,其色黑。这就是《礼记·月令》所说的“东圆青,西圆白”、“孟春,其色青……孟秋,其色白……”(见《礼记•月令》)。

现在一般认为中医的五行颜色是后一种,即“四时颜色”,但这种说法其实源于道教,因为在道教形成以后,才出现了这种“四时颜色”的说法,并且把这种色彩观念写入道书之中。比如明代《云笈七签》卷四十八中说: “故春日粉紫而景风清和,夏日赤白而熏风燠暖,秋日金黄而凉风清爽,冬日白雪而寒冰结坚。此四时不耗,自然之道也。” 这里明显讲的是“四时颜色”——春粉紫夏赤冬雪白,中间夹杂的秋天黄金色其实是白露秋分时节,因为“白露秋分,阴阳相半”,所以属于“平”而不属“凉”。

而这样的观点正是来自道经,宋元以后的道家文献中随处可见“四时颜色”的说法,这也间接证明了“五色”中的“赤白黑黄”来自于道教。 五行之色应该是这样: 木—青—春 火—赤—夏 金—白—秋 水—黑—冬 土—黄—长夏——四季末一个月

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金、木、水、火、土五行是中华民族的先贤对宇宙万物的五大属性的概括,是阴阳哲学的来源。五行属性的概括方法不是以生物(如动物、植物)或是无机物(如矿物、金属)来区分的,而是以宇宙万物的性质来区分的。颜色是以人的视觉感受到的不同波长的光的效应来区分的,因此,金、木、水、火、土这五行与颜色(所谓“五色”)的区分标准是完全不同的,五行不是以颜色来表示的。然而,颜色与五行有着十分密切的关系,五种颜色又分别与五种五行属性相对应。这就是说,颜色从属于五行,而不是五行从属于颜色。五行与颜色的关系是由人眼对五行属性的事物的颜色观察得出的,而不是人为规定的。例如,金属性的事物颜色多为白色,木属性的事物颜色多为青色,水属性的事物的颜色多为黑色,火属性的事物颜色多为红色,土属性的事物颜色多为黄色。这就是说,白色从属于“金”,青色从属于“木”,黑色从属于“水”,红色从属于“火”,黄色从属于“土”。

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