隶五行属性是什么？
《汉书·礼乐志》记载“李延年，元帝时为黄门侍郎……延年善歌舞，建元三年正月，上召延年，置酒长乐宫，作歌舞。诏左右持杖，歌八九阕。” 这里的“建元三年”是指公元前138年，“长乐宫”是汉代皇帝行宫之一，在今西安西北约50公里处。从文中可以看出，李延年擅长舞剑、唱歌。他的“歌词内容涉及西汉王朝的兴衰、出征匈奴以及宫廷生活等大事……”那么，他是不是创制了这九个曲目呢？我认为不一定。
其一，史书中称李延年为“倡”，即唱工演员的意思；其二，当时有“登歌”之礼，这种礼仪要求乐队先演奏乐曲引礼官上堂，然后，乐官退立堂下以待命。其三，汉代的乐府建制比较特别，它既是管理音乐的机关也是掌管伴奏乐器的小衙门（汉成帝时将乐府并入翰林院）。
我推断，李延年在创作这九首歌的同时还编排了歌舞，使歌曲与舞蹈结合起来，形成了早期的“相和歌”。这种新出现的声乐曲，很快在汉朝贵族中流行起来。 到了东汉末年，“相和歌”传入江南地区，在那里迅速发展起来。后来，人们把以“相和歌”为代表的南方音乐叫做“清商”或“清商乐”。
魏晋南北朝时期，北方出现一支新曲子，名为“平调”；东晋末年，南方又出现了“吴声”。平调和吴声都有入声，而且都很短小精干。隋唐时代，文人参与音乐创作的积极性很高。他们采用古典诗歌的三言、四言、五言、七言创作新歌，使得音乐与文学实现了完美的结合，并在唐代达到了极高的艺术水准。
宋朝以后，雅乐渐衰。百姓们在闲暇之时更愿意听听曲艺、杂耍等大众娱乐项目，音乐也逐渐世俗化。这一时期的音乐，不管官方还是民间都倾向于用词通俗明了、旋律明快流畅。虽然宋明两代提倡恢复唐乐，但始终未能如愿。
元代之后，中国进入戏曲繁荣期。随着杂剧、传奇的出现，一种新的演唱风格——南北合套应运而生。它把南北方的音乐融合在一起，创造了新的艺术形式。明清时期，南北合套得到进一步完善和发展，并逐渐走向了大众生活。