如何查五行属什么？
根据《周易》六十四卦的乾为天、坤为地、水雷屯、山风蛊等等来分析，可知天地是宇宙的根本；水能载舟亦能覆舟；山的能量可让风汇聚而成为蛊虫等，所以此三者为万物之源本。 《易传·系辞传下》说“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”；又云：“乾坤其易之门邪？乾元、坤元，终始本末、一体两端也”由此得知： “乾三连”（即三个直线）——指天（代表纯阳）
“坤六断”（即六个断痕）——指地（代表纯阴） “震仰盂”（上面大下面小）——指雷（属阳含阴）象征动（属于刚中的德行，刚中有柔）
“艮覆碗”(上面小下面大)--指山（属阳包阴象止而动）象征着停（属于止于至善的德行，以静制动）
“兑上缺"(右边缺一角)"---指泽（属阴含阳）象征着悦（属于柔和中正的德行，刚中有柔）
“巽下断"（左边断）---指风（属阴）象征着入（属于谦受益的德行，外柔内刚） “离中同"（中间断两开）—指火（属阳）象征着丽（属于文明中德的德行，内刚外柔）
“坎中满”（中间圆四周缺）———指水（属阴）象征着陷（属于知所行的德行，刚中有柔）
以上12个字，合起来就是：“乾三连，坤六断;震仰刻，艮覆碗;兑上缺，巽下断;离中同，坎中满.”这是关于八卦符号的解释，也可以叫做“八卦歌诀”。 以上是先天八卦的排列方式，那么为什么会有八种不同的符号呢？我们且往下看： 伏羲氏在“渔猎耕稼，而天下化之”之后，为了掌握自然规律，开始研究大自然现象的变化，他先画出了八个基本图形，这就是“八卦”。这八个图形的顺序是： 1．连起来的三条直线为乾，表示天； 2．断开的四条线是坤，表示地； 3．中间断，两边翘是震，表示雷； 4．中间弯，两头翘是艮，表示山； 5．断边长，连尾短是兑，表示泽； 6．左右断，中心连是离，表示火； 7．上下断，中间连是巽，表示风； 8．左断右不断是坎，表示水； 9．右断左不断是艮，表示山。 在这些基本图像的基础上，伏羲氏又演化出六十四卦以及三百六十爻，用来解释自然界与人类社会变化万千的现象，称为《易经》或《周易》。 关于八卦的排序，据说是周文王被囚禁时推演出来的，所以又称作《文王八卦》或《周易》。 《史记·周本纪》记载：
西伯囚穆王之庙中，“其言盖出纣之旁，故诸侯多叛。” 西伯既卒，其子武王继位，武王伐纣，“师皆倒戈，由是皆知西伯善养老。” 周公封于鲁，定天下礼乐，制周公八封图(后天方位)，以后世沿袭。
后人用八卦推算的方法称六十四卦纳甲法。相传此法是由周易大师袁天罡和李淳风发现的。他们二人是唐朝初年的天文学家。据说他们在推算唐王朝的国运时，发现唐朝的国运只有二百九十甲子(六百年)，到公元九年就完结了，于是在长安附近选了一个地方埋下了一个小铁匣子，里面装着他们精心推算出来的六十四卦纳甲法的算决，并注明到公元九零六年打开，然后重新推算国运，结果却发现唐王朝的国运至少还可以延续二百年之久，于是他们又重新推算了具体年限和应验日期。
经过他们推算，唐王朝的国运可以延续到公元九零七年。这一年正是黄巢起义军的将领朱温废掉唐哀帝李祝自立为王的时候。第二年，也就是公元九九零年唐朝正式宣告灭亡。 推算方法如下： 第一、找出主卦和客卦； 第二、求出两个卦的变爻； 第三、将变爻变为爻体； 第四、再将得到的新卦与该卦的对宫卦相叠，即可推出预测事象的结果。例如预测一个人财运的好坏： 以求财为例，首先找出两个卦的主卦和客卦。 根据时间起卦得： 主卦为艮，互卦为兑，客卦为震，互卦为乾。 求出两个卦的变爻：从第四爻开始往上数至九为上爻，再往下数至五为下一爻，余一者为动爻，此处第五爻为动爻，则为第三爻和第九爻。 所以变卦为： 现将变爻变为爻，新卦为否，该卦对宫卦为谦。 所以最终得出结论为： 主方不能贸然前进，否则有受挫折的危险；同时又要谦虚谨慎，这样才可能取得成功。