轩在五行属什么？
1、在古代，轩与辕是同义词，都指车厢和车架；而轩又特指古代一种前有扶栏、后有靠背的木椅（即今之座椅）。《庄子•逍遥游》载：“尧让天下于许由曰：‘吾遗道以居世，犹尘垢粃糠而弃泥涂。而今然后知君不以天下操劳也……偃然寝于北垄，孰肯以物务勤我哉！’由逃之箕山之下，贫贱而饥寒于樊中。” 这里的“箕山”即为轩辕黄帝的墓葬所在地，也是隐士巢父、许由隐居的地方；所谓“北陇”就是“垄”，亦即是墓冢。因此，用今天的话说，箕山就是轩辕皇帝墓所在之地，也就是他的老家了。所以后世将轩字用在姓氏之前作姓用时，多取此意。如汉朝就有个叫轩伯始的人，因他居住地的地名是轩丘（今陕西旬邑），故而被人称作轩邱子或轩伯始。
2、《释名·释宫室》对车的解释为：“车，车。言车舆可以坐乘也……”可见，车的功能在于载人。那么古人为什么把专门用来载人代步的车叫做轩呢？因为古人在给器物命名时很讲究一个“美”学原则——凡美好之物才能被看作祥瑞吉兆，象征着帝王之家尊荣的地位和高贵不凡的身份。而这种所谓的“美好”“吉祥”“尊贵”往往都要依托于一个特定的概念来进行表达。比如说“玉”象征美德和高贵、“马”表现速度和气势等等。
3、在中国传统的礼仪文化里，除了崇尚“德”之外还主张追求一种“美”的境界。所以在车这种日常用具上也要讲求“美”的因素。由于“轩”既有“车”又有“美”的含义，故而被当作一种美好的事物来加以称谓。从汉代开始人们就把那种高大宽敞且带有顶篷的车辆称为“轩”或者“轩车”(《汉书・五行志》)。而到了曹魏时期甚至有了“大者谓之轩，小者谓之为”的说法(《三国志・魏书・陈琳传》注引《典论。论文》)。由此看来，古人之所以会用“轩”这个字眼来称呼车，就是因为其既能代表车辆这一交通工具又能体现“美”这一内涵的缘故吧 4、既然“轩”是一个具有双重含义的字眼，那么在作为姓名或者姓氏使用时也就必然要体现出某种特殊含义才行----否则的话就达不到彰显个性、使人过目不忘的目的了！比如前面提到的那个西汉时期的轩邱子，名字当中虽然有个“轩”字但却并没有体现出任何特殊的含义;再比如明代有个名叫徐轩的官员，他的名字也只是简单地体现了他出生在一个名叫"轩"的村庄而已罢了。要想让自己的姓名或者姓氏与众不同，就必须得找一个既包含有车这一工具义项同时又具备美感意义的好词儿来做为自己的名字或者姓氏才成啊！只有这样才能够让人一见到你的名字就知道你是一个很有品味并且懂得享受生活之人啦！哈哈~~~~~ 5、轩作为一个姓氏使用已经有些年头了，关于它的来源也有各种不同的说法.其中有一种观点认为它是由春秋时期郑国的国君郑武公的第二个儿子姬燕的后裔所建立的燕国演变而来的。据说当年郑庄公攻打燕国的时候杀死了其国君姬燕的儿子姬克，并抢走了他的妻子姜氏回国做了夫人.由于姜氏深受夫君宠爱所以就带着她的儿子郑武公元孙姬轩逃亡到晋国避难去了.等到郑穆公立位之后为了讨好晋国的势力就将他们母子两人迎接到郑国居住了下来，并将原属姬家的封地赐给了姬轩以示慰籍，从此以后姬家便以轩为姓世代相传至今矣。至于具体是哪一年改的姓那就不得而知了！不过有一点倒是挺有趣的：据史料记载公元前678年姬克去世之后就再也没有人记得他的名字究竟是哪个字了......