厚五行属什么？
1、古有“薄”与“厚”的对举，表示对道德修养的评判。《老子》说：“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人多行不义，故无憾。将以愚之，将欲取之，必固与之。”老子的思想是道家学派的代表，他的学说被庄子继承和发扬光大，形成“道”和“德”两个概念体系。而儒家以“仁”“礼”等概念来构建自己的理论框架，在“仁政”“克己复礼”中体现出“君子”的为人之道和社会准则——“厚”。 2、《道德经》第一章就开宗明义讲“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）……”这一章讲的是形而上之道，所谓“厚德载物”“上善若水”便是这种精神层面的东西了——当然也有现实的指引作用，比如“反者道之动”的现实意义就是当面临困境时，要知进退、懂变通…… “厚”既是一种人生态度，又是一种为人处世的方法论——这恐怕才是厚道的本源吧！
3、五行的说法源自《尚书·洪范篇》中的记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”意思是说：五行是五种物质属性，即水润下、火炎上、木曲直、金从革、土稼穑。这里所说的五行是指五种物质元素而不是某种抽象的精神或哲学。 水、火、木、金、土分别对应着自然界中的五个方面：水对应着“润下”的特质，即滋润、向下；火对应的则是“炎上”的特性，即明亮、向上；木对应的特性是“曲直”，即能够弯曲也能伸直；金属的特性是“从革”，即变化、改变；土地具有“稼穑”的性质，即为种植提供养分。