尼五行属什么？
根据《西游记》第七十五回：“悟空，还你一件铠甲”中描述： 只见那空中，有一件青纱搭幔工具来，近边看看，原来是一身战甲。有诗为证，诗曰： 行满飞升入圣坛，跳出轮回独自在；
功圆行者满菩提，脱落尘沙如外怪；
剑斩邪魔归大道，刃磨杀炁号金钢；
今荷观音菩萨赐，甲胄鲜明云际藏。
且看那铠甲，上一段段珠玑，行一块块宝石，四周缀洒点钻，上下排攒玉蕊，福福绵绵无歇息，生生世世现光明！ 这铠甲分明是如来宝殿御用的。
再看那孙悟空的兵器，原来就是如来的金钵盂（注意不是钵盂套，而是金钵盂）。 所以答案很简单了，五行里，没有“火”，只有“丹”“火”两个概念。 “丹”是道教概念，佛教不用这个词汇。 “火”则属于道教法术范畴的一个手段或媒介。
从这一段可以看出，作者非常明白佛道的区别和修炼法门的不同。 所以我们得知道一个问题——在西游记的世界观体系之中，什么是仙？什么妖魔鬼怪？ 这个问题其实也就在第二回了说清楚了： 镇元大仙对孙悟空解释过他的来历： 我百年顽劣，爱弄云头，使个倒栽葱，打了两个筋斗，一跌十万八千里，幸蒙东家祖上天尊劝谕，回东谢罪，今奉旨意，看守蟠桃，不许盗食，谁叫我们又相逢也？ 这个是天尊说的，也就是三清之一所说的话： 玉清灵宝天尊、上清道德天尊、太清玄虚天尊。 孙悟空对唐僧又再次确认过： 正是，若非祖师亲启示，如何直见玉王尊？ 我们知道，佛教的概念与道家有所不同。
但两者也有互通之处，比如这里的“仙”字就既可用道家的说法又可作佛家的理解。 那么孙悟空是什么？ 按作者的意思来说：孙悟空本是灵石所化之体，其本质还是石头。 既然是石头，那就必然要归于土。 而按照佛理，万物皆归于土也是真理。 可为什么孙悟空还会大闹天宫呢？ 因为孙悟空的体内流淌着一颗“心”——也就是所谓的“金丹”。 这就是孙悟空闹天宫的根本原因所在。
而天庭众神之所以要拿住孙悟空，无非是因为孙悟空抢走了如来的金钵盂罢了。 最后，孙悟空把金箍棒交给了猪八戒，因为猪八戒喜欢挑担。然后自己变成一只苍蝇，去见了如来佛祖。 为什么要让孙悟空去见如来面君呢？ 因为孙悟空就是如来。 这是整个《西游记》故事的结局所在。