世在五行属什么?

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世,从糸(mì)从口。“糸”是“丝”的古字,“丝”和“丝”都是象形字,甲骨文像丝绪缠绕之形: 口表示言语、声明.合起来表示用线串起各种名称以示区别。本义:世代,代代相承的年代;世间,人间。《说文解字》:「世,三十年为一世」;又「世,三十年万物一态,而观之以刀锥斧斤,而削正之者谓之世。」

「三十」是约数而非定数,「变易」与「不变」相对而言,指的是「事物形态的改变」,而不一定是30年整。因此这个定义强调的是事物的多变性。 而所谓的「不变」只是人为的划分而已,并非天地自然之道。所以「刀斧」才是使万事万物产生「变易」的根源。 那么「世」的含义就是时间单位的概念。

世和代的区分大概是这样的:一代人十年为一个「代」,两个「代」是一个「世」「三十年为一世,五百年复归于帝」(《庄子·胠箧》)这里的「世」可以理解为时代或朝代的意思,但是「三十年为一」的说法未必可靠。因为按照《史记》记载黄帝在位70年,尧在位98年,舜在位50年,大禹王治水的时候已经62岁高龄了……所以这种计算方法很玄乎,不甚靠谱。 所以后世多把「世」理解为世代或者年代的概念。

此外还有另一个「世」的解释,来源于《论语·为政》「君子周而不比,小人比而不周。」朱熹注曰:「周,众也;比,比党也。君子小人聚处则为比党,而在上位则无所私亲,唯天下皆益,故曰周;小人则党同伐异,务相倾危。此君子小人所宜尽分辨如此。」 据此可解释为广博、周到之意,指思想、学识等。如《荀子·议兵》:世善秦者,吴也。

再如《汉书·董仲舒传》:推明孔氏,抑黜百家。

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《周礼·考工记》中是这样记载的,土是五色之首、五音之始和五行之首;金是五色之中与木水火土并列,又是乐器钟磬等金属乐器的材料来源,也是八卦中的“离”卦。 火是五色之中的红色(赤色),也是火焰的颜色和燃烧的象征符号;水是黑色,是江河海洋水和地下水等的颜色,也是水神“禹父鲧”的名字和“大禹治水”的典故的来源之一;山是黑色的土石。

风是绿色的树;雷是黄色的云;雨是白的雨水;雪是白色的冰霜冻。 所以从上述文字来看,世应该属于绿色一类。 我觉得这个答案挺靠谱吧……嘻嘻嘻…

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