启属什么五行？
“啟”（qi），13划，五行属木。 《说文解字》释曰：“啓，开也。从门，从甫；甫，男子之美称呼也。”许慎认为「啓」是開字的本字。而段玉裁在《說文解字注·門部》中又进一步解释道：「凡言『辟』者，皆謂闢開之闢，其引申為法度之義者，當別作『丕』…以『丕』为開發之開，則《易》『大始』之『丕』可通。」也就是说，当「辟」用于開闢、开辟等意思时，它的构字部件是「辟」而非「啟」，而当它引申出大法度的意思的时候，则应写作「丕」而不是「啟」了。这样也就解释了为什么今天大多数人都把「啓」写成「启」的原因——古代两个文字表示的不是同一概念。
关于这个字的起源可以追溯到新石器时代晚期。1975年，考古人员于陕西华县元君庙遗址发掘出一个陶器，上面有五个刻符，其中三个刻符与今汉字「啓」(或「启」「啓」)相似[7]。这些刻符最早出现于殷墟甲骨文中，如上图左一所示(小篆写法见下图右图)[8] [2]，字形与上述陶器上的刻符基本一致。由此可知「啓」的起源大致可追溯至此。
商周金文中「啓」用作动词，意为「打开/开启」的意思，同时还可做副词使用，表达程度加深之意。西周早期铭文中有如下记载：「王令岐侯、芮伯：南師啓乃邦司事女」。大意是说周王命令岐侯和芮伯率师平定南方叛乱[10][2]。可见当时「啓」已经具备了「开放/开阔/开始」的意义。
「啓」在金文中的另一种常见含义是封土为墓，埋葬死者的动作。例如西周早中期铭文中有这样的记载：「丁酉吉，王才宗周，立啓父簋……」[8]大意是说丁酉这天，周王在宗邑，赏赐给启父一个簋用来祭祀祖先。因此我们可以推测此时的「啓」应该指墓葬，且与「啟」同音。不过这一用法到了战国时期已经消失。 由上可知，「啓」作为「開」的本字，出现在春秋战国之际，一直延续到秦汉时期。汉代之后，为了避汉文帝刘启的名讳，人们便将原本繁体形式的「啓」简化成「啟」，从此便有了我们现在的字体[4]。
另外，还有一个读音与「啓」相同的字「啟明」[6]，读qǐmíng。意思是星名，即北斗七星的第二星。因为此星明亮，所以常被视为打更报时的标志，故又可形容时间。唐代杜牧曾有过这样一句诗：「迢迢西斗引，浩浩启明辉。」说的就是北斗七星中最亮的第二颗星。 而另一个读音为qì míng的字则是「蟋鸣」，指的是蟋蟀叫的声音。