五行属木的yi字有哪些？
1.乙 读音为“yǐ”，指天干第五位(甲、乙)，用作计算单位；也用作表示死的意思。如"薨"读作hōng，原指帝王的死，后亦用为王公大臣的死;古同"悒"，悒郁，忧愁不安的样子。
2.乂 读音为“yì”，意为安定，治理;除去灾祸的人或事物;文治;贤才;善良;安定的君主;安定地生活，安乐。《说文》：“乂，治也。从丿从彡。丿，弃也。彡，其画也。”王筠句读：“此与後之‘利’正相反，凡‘乂’字皆谓自去其乱。”本义是割草，引申为治理、平定等意思。会意兼形声字。从丿从乂，丿亦声。"丿"即"不"的变形，意为"除去"。"乂"本义为割草，以喻灭乱;又引申为平治之意。合起来表示除去祸乱之人使天下太平。
3.奕 读音为“yì”，意为光明，美好，累，重复。如奕世载德（连续几世把德行传下来）。通“弈”，下棋。 出自东汉·班固《东都赋》：“奕奕辟章，猗猗濯濯。” 清·龚自珍《能官》：“有善於政事者，而好游宴、喜谈玄、工弈棋、长俳优者，吾未尝薄之也。”
4.忆 读音为“yì”，意为想念，纪念，记得，想得起来。出自战国楚·宋玉《九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。远兮邈兮，予情往矣；悼怀亡夫，莫能忘之。”南朝梁·江淹《杂体诗·效阮公诗五首之三》：“如何别彼晨，不见此朝仪。悠悠思不忘，默默情依依。”唐·杜甫《梦李白二首·其一》：“死别已吞音，生离常苦望。”
5.易 读音为“yì ” ，意为改变，交换，容易，平和，简易，平易近人，改变，交换，容易 ，平和，简单的。 本义：变换，更替，变迁;变易，变化 ; 如：交易。 简化字“易”由甲骨文的“日”“月”或金文及小篆的“日月”会意而来，“日”与“月”交替出现就形成了古代阴阳家的符号。 “易学”一词最早见于汉代司马迁的《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍以为虽有春秋，微言大义存乎其中……犹不能绝异端除邪说。孟轲之徒，循守残破何足以参宗阅。故曰：‘易传》、《孟子》、《荀子》三家敦一义。’”从此之后，人们便将《周易》以及研究《周易》的学者称为“易家”或者“易学”。 《周礼·春官·大卜》记述了大卜的职责和占卜方法，其中记载的大卜使用的六种龟分别是：“兆龟”、“骨龟”、“火龟”、“金龟”、“玉龟”、“石龟”。其中的“兆龟”就是龟甲，因此“兆”也就是对龟甲上的裂纹进行解读的吉凶征兆。“兆”作为名词是指预兆、预示，作为动词则指的是占卜的方法——把龟甲或兽骨用火烤焦，使其爆裂，然后根据裂缝的形状来占卜吉凶。
6.懿 读音为“yì”，本意是深美的德行，多用来形容女性美德。常用词组：懿旨 yìzhì，旧时皇后和太后所发布的命令。 出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“内中一个穿白儒巾者，进前一步奏道：‘臣奉娘娘懿旨，特来迎接圣驾。’”清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“贾母命人去看凤姐醒了没有，只见莺儿配着碧痕正在那里当铺里找东西呢。"
7.亿 读音为“yì”，本义是大数目，十千万。今泛指“数字单位，一万万”，也表示极多的意思。 出自晋代王羲之《兰亭集序》：“俯仰之志，斯乐难常。死生不卒，慨然永怀！”清代吴骞《寒松堂稿续编》：“每岁秋间，辄至湖上，流连旬月。兹虽不能亿睹，而想像风流，仿佛如在左右。”
8.毅 读音为“yì”，意为意志坚定、毅力，果断，坚决。
9.羿 读音为“yì”，本意指射箭本领非常高超的人。如《尚书·舜典》：“嗣王克勤，厥帝命曰：‘尔尧舜，万方有罪惟在尔躬，四方有罪止于诸侯。’不得肆于民狱，罔言于帝，惟朕庶民予小子新辟于疆土。胡不殄厥孽？天有命，予不敢废乃命。’兹允否，尚允我德。”《左传·昭公六年》：“昔有羿，今有季羿。”孔颖达疏：“羿，人名耳，非射者之称。”汉·枚乘《七发》：“羿持弓矢，运于百步之外，微然而视之，而羿无他，则尽毙十人而去焉。”
10.翊 读音为“yí”，意为恭敬，助，古代指翅膀。 源自《玉篇》：“翊，辅也。”《礼记·曲礼下》：“从于先生，不越礼而为夺焉，不知言谓之瞽。”郑玄注："越，济也。”宋·王安石《本志》： "公卿大臣皆以为宜，众口一辞，莫或异之，故曰不越声音。" 语出《礼记·中庸》：“国家将有失道乏政而疑愚民，则其祸至矣！亡而无咎。天之害也。圣人垂衣裳而天下治，盖因天道，修人事。” 《三国志·魏志·陈群传》：“今公坐此宫，欲令谁主之？” 《北史·李崇传》： “今国家岂得恒须兵士？诚须得万人百骑足矣；既不宜广众，且亦可省费。愿陛下勿忧，以时定策。