软件五行属什么？
五行之说，最早见于《尚书·洛诰》“天王坐明堂，众诸侯朝于明堂”，说的是周成王即位后，周公旦在洛阳的明堂向诸侯诸侯们解释武王的遗意和治国的方法，诸侯们在明堂都坐定之后，周公说，我奉了先王的命令来主持这件事，请大家不要见怪啊(言下之意是，大家都是有身份的人，我可是代表着先王办事，请配合)。
这里的明堂就是天子理政的地方。关于它的形制，西周末年郑国的史官叔郑有详细记载，可惜到了现在只有片断被保存下来。根据这些片断来看，明堂是一个中央殿堂前后有厢房的建筑群，殿宇巍峨，金碧辉煌。明堂四周还有围墙，墙外还建有门、塾和高大的阙台，其规模之大可想而知。 到了孔子时代，人们对明堂的认识已经比较模糊了，只记得它的大概形状而已……
春秋战国以来，天下大乱，礼崩乐坏，诸侯们各自打着自己的小算盘，不再理会那些陈词滥调的东西。不过，孔子说过一句很经典的话：“必也正名乎！”所以还是有不少人在思考这个问题：如何正名呢？其实正名的目的就是为了解决一个核心的问题--统治权合法性的来源。
以法家为例吧——韩非子认为权力来源于杀戮，所以他的法家理论中充斥着暴力手段；以道家为例吧---老子也谈过“正言若反”“民不畏死何以死惧之”这些话，他老人家认为权力来源于恐惧与敬畏之心；墨家呢？他们不赞同以上两个学派的观点，他们认为权力应该来源于天或者自然，所以他们要搞“非攻”和兼爱;而儒家则认为权力的合法性来自于天（天命）和人（民意），于是有了五经中的《尚书》这一部书。 所以我们可以看到，所谓的五行只是一种政治工具，它是为当时的那个社会形态服务的。
至于这种学说最后怎么发展成为阴阳五行的，又是另外一段历史故事啦~