宏属五行属什么意思？
1. 《说文》无“宏”字，段玉裁认为应当由“恭”“共”二字假借而来。在解释这两个字的本义与引申义时他说道：“古‘恭’‘共’多通用。《周语》‘恭命’，韦昭曰：‘恭读为共。’”（《说文解字注》“恭”部）
2. “宏”的繁体写作“”，上面是“宀”不是宝盖头。段玉裁解释说：“此与恭、共同意。凡礼敬之辞皆从恭共……《诗·大雅》‘文王之德之纯乃雄乃鸿’，毛传云‘鸿，大也’；‘维此文王’，毛传云‘维，思也’。‘天难谌斯’，郑笺亦曰‘谌，诚’。则‘宏’训为大，训为诚，与恭同矣。古文作，与恭共三字相似而实异。（案今按：这里段玉裁犯了一个简单的错误：他认为古文“共”字与“弓”形近，因而把“”与“恭共”相混淆了。这是因为他没有区分甲骨文与金文的写法。见下图）”又说：“‘恭’者肃庄貌，‘宏’者宽裕貌，有异乎哉！故引申之为广大之称”并举例如下：①《诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华》中有诗句“奉送龙舆，崇墉宏圻”；②《左传·哀公二年》中“宏毅木讷”；③《孟子·公孙丑上》：“以仁为己任。”并解释道“任重而道远之谓也”。（《说文解字注》“宏”部）
3. 现在我们知道了“宏”和“恭”“共”的意思一样。但是为什么不用它们呢？段玉裁猜测是因为“恭”“共”字形复杂，不便书写，于是“后人因用宏而省恭共”，所以“今人不知其来远矣”（《说文解字注》“弘”部）
4. 关于这个问题，其实还有一个很有意思的例子值得拿出来讨论一下——那就是“忠”这个字。这个字本来是“心”下面一个“中”（注意这个“中”字并不是现在的“中”，而是金文的一个象形字，看起来是一个有柄的勺子的形象）。
后来人们发现这个“忠”跟“心中”(即“衷”)相近，而且“忠”可以表示忠诚，也可以用来表达中心、其中的意思。因此大家就都把它当做了“衷”的字。不过由于“衷”现在用的实在太少了，所以“忠心耿耿”中的“忠”又回到了它原来应有的位置上去，变成了“忠”。