沅在五行属什么?

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古汉语中,“五方”“五行”中的“行”念“háng”,“四方”“四行”才念“xíng”(如《诗经·大雅·公刘》:“既景乃冈,相其昭昧。”郑玄笺:“往而瞻之曰景,反景平视谓之冈。”); 又,古代以一、二称天地,三为“数”之始——所谓“天地人”三才(参见《周易·说卦传》与《礼记·中庸》)——按此推论,上边的三个“沅”字当系形容天的象形文字。

至于第四个“沅”字所从的“元”(或作“玄”),当是描述天状的象形文字之一,可参看《周易·乾凿度》和《史记·司马谈六家要指》的相关论述——前者认为“八卦者,易之宗也”,后者则谓《周易》“本隐以之显,开阖以之数”,即由这八个象征天地的符号演变出《易经》六十四卦及其三百八十四交来,成为人类社会的“吉凶悔吝生乎动”的模型。

以上说法都是一家之言,仅供参考。

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“沅”字是形声兼会意类字,由“氵”和“元”组成(图1) ,“氵”表声音; “元”是会意类字,表示水流曲折、回旋、往复流动的样子——这就是“沅”字的字义。

《说文·水部》里这样解释它的含义——“沅,水名,从水,原声。”“沅”的字形演变如图2所示。 那么,“沅”属水的可能性最大。 但事实上,中国古人对水这个概念的分类方法远比西方人要细致、复杂得多! 如果用西方人的思维去对中国文化做解读,那就是误读! 所以这里就不讨论这个问题了。 因为我是业余学汉字学的,所以我的意见仅供参考。

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