往字五行属什么？
1.《康熙字典》记载 【巳集上】【土部】 ·往 ·康熙筆画：8 ·部外筆画：4 《唐韻》武方切《集韻》微方切，音芒。去也。《詩·小雅》不遑寧處，來嘗徃返。又往來者無所逃焉。（《孟子》） 又《詩·大雅·緜》爰居爰處。又《小雅·出車篇》爰求伯樂。
2.《说文解字》记载 《说文》古文往从凵。 凡往之屬皆從往。於莽切
3.古文字学解释[1] 古文字中"往"、“方”二字同源。甲骨文中两字形相似(如图)，金文字形演化而成，秦篆字形变化较大；隶书始分二字，但隶书中「方」多省作「攵」。 《说文》云：「古止戈同，谓止不可的前進，故曰方。后以法爲刑字……今止戈為方，言法常行也。」许慎认为「方」与「法」为古今字，「方」本意为法律。而「往」则是後起字，其上古作「方』。
4.六書詳辯‧訓詁‧七義‧古音八類說明 《説文》曰：“古文往，从口方聲。”按，段玉裁《說文解詁訂正》卷一引孫诒讓說：“許謂‘古文’非實指古文，猶言以當時篆體為本耳。此當如段説，‘方’與‘王’同，口所立也，謂『方以法制天下』之意，故後世或以方為法治之類。”這裏把“方”釋為“法制天下”(或法治之類)的意思。這個說法可商。 “法制天下”是“方”的意義之一，但不是全部;而且這種理解有點類似於現代漢語中常常用「辦法」來解釋「方法」，並不能令人滿意地理解「方」(往)的字義，因爲它還包含着另一個意義——前文已述及的那個象形會意字義。 所以我的結論是：“往”和“方”都是“前往某地”的意思。在六書學理上，它是同義複合詞，因此兩字可以通假互用(比如“方城”就是“長城的別稱”) 而這種通假在古文字當中是普遍存在的