子在五行中属性吗？
子在五行中没有属性，因为五行的原理是相生相克，而“生”是指由某种元素刺激另一种元素，使其数量增加的过程；“克”则是前者对后者有克制作用。例如木生火，是因为木中的纤维素等可以燃烧，形成热量，促进火的生成；而土克水则意味着土能够填塞水，即所谓的“水来土掩”。
然而阴阳的概念要复杂得多。在《内经》中，“阴”代表的是“无形”、“静”、“寒”等等，而这些特性在现实生活中是很难用具体的物质形态加以表示的。所以中医学中所说的“阳”和“阴”实际上并不是指具体某个东西的阴阳属性，而是指某类事物或过程具有的某种倾向性，它们更像是一个代名词而已——这样解释起来可能更贴切些：
1. 热者阴中之阴，凉者阴中之阳——这里“热”与“凉”就像那个被克制的“水”一样，是客观存在的物质形态变化，而“阴中之阳”与“阴中之阴”则是以这种变化为根据进行划分后的结果：由于高温使水变成了气（气化），因此温度高的水属于“阴中之阳”，而低温的水属于“阴中之阴”。
2. 动者阳中之阳，静者阳中之阴——这里的动静其实指的是阴阳两方面力量的对比关系，当动大于静之时，我们称之为“阳盛”，反之则为“阴盛”。而上述关系又是不断变化的，例如当我们发烧到39℃时，人体表面散热减少，皮肤微微发红，此时阳亢于外，阴不得承，所以我们说“阳盛阴衰”，而如果是在冬天，我们为了御寒而自行加衣被，使得身体表面的阳气被抑制，内部脏腑的阳气反而得以升浮，这时我们又说“阳衰阴盛”。