配对看纳音还是五行？
这个问题问的相当不专业，因为其忽略了两个重要因素，一个是纳音本身的问题，另外一点就是生辰八字在预测术中占的重要地位。 先说第一个吧，为什么我会说纳音是一个重要的概念呢？这个主要来源于中国古代哲学的观点以及《易经》的理论影响上。中国古人是非常重视阴阳之说的，比如天为阳地为阴，男为阳女为阴，上为阳下为阴等等，这些构成了古代中国人思考世界的出发点之一（另一个是五行学说），同样的他们也以此为基础构建了自己对于宇宙的思考。
首先先秦时期，人们将宇宙分为天地人三界，然后每一界再分上下前后左右六个方向，一共二十四向；到了汉代之后人们又根据《淮南子》中的记载将宇宙进一步细分到八万四千个领域，每个领域的划分均以五行及八卦为基准，而这些领域又被合称为天地人三才和乾坤四象十二宫，而这就是所谓的“九宫”的概念；当然，除了九之外还有六，于是就有了六合、八方等说法，而在古代人的观念里六合八荒是宇宙的最基本的单位了；古人还认为天地之间存在着一种叫作气的东西，这种气就构成了世界，并且不断循环往复，生生不息；而我们的祖先也正是通过不断的观察发现这些规律的。
有了上述理论基础作为铺垫我们再来看纳音就很好理解了。古代的计时方法有两种，一种是按照天干纪日，另一种是根据地支来记时。这两种分别用来记录太阳和月亮的运动轨迹从而确定一天的时间长度以及季节变化。由于古人的习惯是将一年划分为二十四节气，每15天为一节气，所以24节气与一年的时间大致吻合，这样一来，干支和地支就都派上了用场。
至于十天干和十二地支之间的相互组合就成了我们后世熟知的六十甲子；以甲己之日为黄道吉日，甲乙为木，子丑为水，寅亥为木，卯戌为火，巳申为水，辰酉为金，已未为土，午申为火，辰亥为木（以上为六甲旬），壬癸日为黑道日，甲庚丙戊日为明堂，乙辛丁戊为天德，丙辛庚壬为玉堂，丁癸己甲为玄武，戊癸已亥为血支，辰戌已亥为四墓（以上为六乙旬）；这样一套系统下来就形成了所谓“六十花甲子”的概念。 而纳音的基本原理就是年柱的天干为十天干之首，地支为地支之首，所以天干为主，地支为辅，两者相合形成一音，故曰“纳音”。如年柱为己亥，五行属土，其纳音则为木，原因则是因为亥属水，水与土为相生关系，即水主土母之意，同时土又生金，因此此年生的人多为“栋梁之材也！” 再说说第二个问题吧。
其实很多门派的算命都是讲究生辰八字的，但是所取的年月日和时辰却各不相同；这是因为在不同的术数体系之中对于生辰八字的认识是不同的，但大体来讲无非是年月日时的四组干支而已。不过不同的年份却是不一样的，这就跟纳音有关了，比如在纳音中，甲子年和乙丑年的年柱都是海中金，只是纳音不同罢了。那么这到底是怎么回事呢？
我想这里应该牵扯到一个术语——“太岁”。在古代的历法系统中有一个非常重要的角色叫做“太岁”，太岁的全称叫做岁阴或者辰朔，古人一般将其视为凶星，也就是凶神恶煞的代表性人物，而且每隔60年左右都会更换一次。也就是说，每一个甲子都有相对应的太岁。而古人为了表示对太岁的尊敬通常都会在太岁所在方位进行回避，如果实在避不开的话就会采取一些办法来冲抵太岁带来的灾害，具体怎么做就要视情况而定；而对于算命先生来说，他们则需要从命者的出生年、月、日和出生的时辰之中找出对应的太岁，以此来分析出该年是否凶吉。