方五行属于什么？
这个问题，我原来想过很多次了，也写过几篇相关的答案，但是每次都没有细讲，所以这次就好好讲讲这个“方五行”的问题好了。 先给出结论：古人把宇宙中的天体分为五大类，每一大类都有各自的性质和用途，而方五行就是其中一类。
一、什么是方五行 方五行的概念最早出现在春秋战国时期的《管子》一书中，原文是这样的： “凡五行之理，皆有神祇居之，然有地位高下之分。其下者为土，土者五行之本，故名曰‘方’；四行之土，杂而修之，成万物焉。是故天子之地以百里为方，诸侯国以十里有方，方之所立，各使治之。 ”（《管子·形势解》） 这篇文章中讲了天地之间的五类天体，分别为天、地、风、雷、水。其中“天上有日，地下有五行”，这五种物质各有自己的运行规律，又相互影响。 而第五行就是土，并且是“五行之本”。同时作者还强调，由于土的属性中包含了木、火、金、水的特性，因此要“杂而修之”，也就是要糅合其他四行的特性和作用来生成万物。
二、为什么是方五行 为什么是方五行呢？这就要聊一聊古人的宇宙观了。在古书上记载，我们生活的宇宙是一个倒锥形，顶端有一圆盘状的天上天下，中间的横截面有一个正五角星形状的图案——五个角分别是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，这四个方位再加上中间，一共是五个点。这五个点的连线刚好把中间的天空分成了五部分，每部分对应一块陆地，于是有了东、西、南、北四个方位。而在每个陆地的上方，则对应着不同的天象。
《周礼》中记载： “东乃木，日月生于东方，木气郁生，草木繁荣，故东属木。 南乃火，日在中央，炎暑流行，物燥情烈，故南属火。 西乃金，日落于西方，凉气退避，肃杀萌生，故西属金。 北乃水，日没于北方，寒气盛极，凝冰聚水，故北属水。 中乃土，昼长夜短，阴阳平衡，风雨调顺，故中属土。” 所以可以看到，东西南北中，每一个方向都对应着一个季节，一种天象，一种气味，一种性格，一种颜色……而在这些属性中，古人最看重的是“天气”，因为“天动不息，流布生养万物”。
三、什么是天人感应 既然天象能够影响万物，那么人是不是也要受到天的影响呢？回答当然是肯定的，这就是所谓的“天人感应”。根据《汉书·文帝纪》记载，周代就有“天子视学，大朝曰‘祭’，昼寝而梦，云气成文章，其色五色而五色异，名曰‘五帝步虚’。”也就是说天子白天睡觉，然后就会做噩梦。而这个梦境恰好应和了天上的景象——天上也有一个皇帝在巡视学习，只不过这个天子的长相和衣服的颜色与地面上的皇帝略有不同罢了。
到了汉代，这一习俗得到了继承和发展。据《后汉书·章帝纪》载：公元84年“春正月甲子，帝(章帝)亲耕籍田，有司依礼策置耒耜。是时也，天晴气和，草木畅茂。”意思是说春天皇帝亲自耕作，这天天气晴朗，草木茂盛。而实际上这天正是二月惊蛰，大地应该还是一片冰封未融的景象才是啊！显然这是符合天意的，也是符合古代社会“天人合一”“天人感应”的理念的。