五行，又称“五曜”、“五德”等，是中国古代哲学的一种系统观，广泛用于自然科学领域。现代五行学说认为世界是由物质（物质元素）构成，而物质是有五种基本元素的——金、木、水、火、土。所以，五行就是物质运动的五种基本状态。 “纳”有收纳、纳入之意。故“钠”对应的五行应为“水”。 五行中“水”的特性是活跃的，因此这种特质也融入了我们的文化和生活。比如中国象棋中有“河界”，指的是楚河汉界——“楚汉分界”；在建筑学中，我们常把房屋的“进水口”、“出水口”称为“户(护)坎”、“天井”；还有我国的中医理论、相术、占卜术乃至民间信仰等诸多方面都有水的烙印……“水”真是太奇妙了！
《黄帝内经》开篇谈到阴阳五行时说到：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”；唐代名医孙思邈著《备急千金要方·道林养性》中说“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有时……此延年之法也”。可见“水”对于人生的重要性。
占琛诗优质答主金木水火土五行皆有颜色，五行中木为青色，火为红色，土为黄色，金为白色，水为黑色。
五色和五脏还是一一对应的，按照五行来说青色入肝，红色入心，黄色入脾，白色入肺，黑色入肾。
五行的颜色是相生相克的，颜色也是一样，比如木克土，青色入肝，肝的颜色就是青色，土的颜色是黄色，木克土，青色就克黄色，肝就克伐脾。其他的也是一样。
所以五色不能过旺，过旺就相生太过，相克也太过，五行的颜色相生相克应该是一个平衡的关系。比方说木生火，木的颜色是青色，火的颜色是红色，青色生红色，肝木生心火也是这个道理。
五行之色在人体的五脏有其对应之地，五脏受到什么颜色的刺激，就会产生相应的生理功能活动和变化。青色入肝，肝旺，则目瞳清亮有神，视觉灵敏，味觉正常，口有甘味，二阴闭合正常，小便通调，毛发润泽有光泽；若过于喜食青色食品，则可能使肝气过旺而横逆，伤脾，导致目赤干涩，口甜，发枯易落等症状出现。红色入心，心旺，则视觉正常，面部红润，言语活动灵敏，二便通调，毛发润泽;若过于喜食红色食品，则可能使心火过旺，神昏谵语，遗尿遗精，发枯易落等。
