起属于五行属什么?

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“气”是中医理论中的一个重要概念,它是物质(有形)与功能(无形)的统一、个体化与生命化的统一;它既不是指现代科学中的“气体”也不是单指“空气”或“氧气”,更非物理化学意义上的“气体”。

古人把“气”分为“清气”“浊气”等,把“风”“湿”“热”等也分成了不同属性,并据此提出了“治未病”“天人合一”等养生和治病思想。

在五行的每一行中,都有“木火土金水”五个字,它们分别代表五种属性的“气”。 金是指西方属燥的金气;水是指北方属寒的水气;火是指南方属热的气候;木是指东方属风的树木;土是指中央属湿的土壤。 自然界如此,人体也是如此——五脏六腑各有属性;人的气质也有阴阳性质之分。

中医理论体系中还有一个重要的概念叫“阴阳五行学说”,它不仅是中医学的基础,也是中国古代哲学的一部分,反映了古人对自然规律的认识。

“阳极生热” “阴极生寒” 这是中医理论中阴阳学说的最基本的观点,它认为世间万物都是由阴阳二者所相互作用而形成的。 起属于五行之中的木,是属阳的。

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五行其实属于阴阳说的衍生理论,而中医五行则是把五行之说移植到人体的生理病理上,认为人体是一个以五脏为中心的系统,五脏在生理上分工明确,在病理上相互影响。中医“五行”的内容包括:木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。“五行”的概念是以五种物质的功能和作用,而不是以五种物质本身来确定的。中医“五行”的特征可以概括为“生我”、“我生”、“克我”、“我克”四种,体现为促进、助益、抑制、制约的关系。中医认为,人的五脏与自然界中的木、火、土、金、水五种物质通过经络相联系,并各自具有促进、抑制的功能,相生相克,维持人体的平衡。当机体失去平衡时,就会发生疾病。

中医认为,人与自然是一个不可分割的统一整体,在正常情况下,人体是一个有机整体。由于五行学说抽象了事物、现象、功能和结构的五个方面,并且揭示了五者之间存在着促进、抑制关系,因此,五行学说便成了中医学里一种解释人体生理、病理现象最基本的工具。中医学根据五行相生相克的规律,把人体的五脏、六腑、形体、官窍及自然界的五方、五时、五气、五行等分属于木、火、土、金、水五大类,再以五行的生克规律来说明脏腑之间的生理功能、病理变化及其相互关系。

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