宇属五行哪个？
宇，由宀（piao）和予组成。宀，古文字像房屋样式，本义指房子；《说文解字》：“屋，人所居也”。予，我，我的（我给你的）；《尚书·酒诰》：“予则劓殄而焚之”。 先说说宇的五行属性： “宀”从字形看，象屋顶形状，故有屋檐之意。《尔雅》：“室边谓之宇”，又“室中四方谓之宇”。这其实就是古代建筑，前为堂，后为室，四面则有墙，中间成院，所以房屋的顶就像伞一样，四边的墙就像门。因此我们可以说，“宀”象征了一个封闭的空间。这种结构，在古汉字中，就有“宀”表示。所以从字形上看，“宇”有房屋之意，应当归属于“艮”。
再来看看“予”的五行属性： 《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火……五曰土，六曰金，七曰木。”这里的五行顺序是水、火、土、金、木，与我们现在说的五行（水、木、火、土、金）不一样，其实这里的水就是现在的旺。也就是说，《洪范》的五行，是顺行的。《洪范》中的五行与人的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水。最后这个水生木循环下去。我们可以给五行定一个方位：北为水，南为火，西为金，东为木，中央为土。这样，水和火都属南方，西方属金，东方属木，南北两方各有五行。
现在我们看看“予”的五行属于哪方？ 如果按照《洪范》的顺序，那么“予”属南方之火没什么疑问。但问题是现在流行的是《五行大义》，其中对五行的排列是木火金水土，和《洪范》完全相反。如果按照《五行大义》，“予”的火属性就变了，它应该属于中央的土。这是两种截然不同的观点，让我们无所适从。 实际上，“予”的五行既不是属火也不是属土，而是属金。为什么这么说呢？这是因为古人造“予”这个字时，上面部分是个“戈”。我们先来看个类似“予”的字——午。午的五行也是属金，因为它的上面部分也是个“戈”。午属于南方火行是没有争议的。
“予”“午”同属一金，这一点和“宇”很相似。既然“予”和“午”的五行一样，都为金，那么可以推断“宇”的五行也应是金。我们还可以找到其他证据来证明“宇”的五行是金：“宇”字的字型上部分像个“辛”字，“辛”的五行属金；而且古时“宇”还有“屋”的意思，而屋子用木头建成，木生火，火又克金，所以“宇”的五行也属于金了。