惘五行属什么?

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“惘”这个字在《康熙字典》中的解释是:“惘,忘象切音往。或作怅。”(引自《康熙字典·枉部》)“惘”字的字形演变如下图所示: 图上依次是“惘”“惘”的字体演变过程 可见“惘”字最早形如“罔”,而且从甲骨文到金文再到小篆,形状一直相似,只是到了宋代的楷书才发生了变化;而“惘”字今隶楷的写法又和草书相近了。

那么,“惘”字本为“罔”字,这一点毋庸置疑。但是,这个字为什么又和“往”字声母相同呢? 我认为原因可能有两个:一个是这些字古音相通,另一个是因为古人有“以声求字”的做法。 先来看看这些字古音到底通不通。 “惘”“罔”“往”在甲骨文中都写作“亡”或者“無”,可知其甲骨文、金文等早期字形是一样的,都可以追溯到“亡”字或者“無”字。那么,我们先来看“亡”字上古音如何: 可见“亡”字上古音属于明母阳去调类。

“往”“罔”“惘”在上古音中如何? 王力先生主编的《古代汉语》一书中把“往”“罔”“惘”都归类在影母阳去调类[1],而杨雄的《方言》一书中则说“往,章浪切。吴越曰往,或曰惘。”(注:此处“往”字读“汪”)古人在音律上的分合是有变化的,因此王力的说法和扬雄的话并不能互相印证。不过,无论是王力还是杨雄都认为“往”“罔”“惘”这三个字上古音是相同的,都属于阳去调类。

再来看看“以声求字”的说法。 关于这种取音方式的记录,在西汉司马迁的《史记·匈奴列传》中就有记载了:“呼韩邪单于之世,汉与匈奴和亲,呼韩邪单于弟莫居,尽将匈奴兵,往掩袭乌孙国……遂灭胡月氏国。”这里的“往”字就是根据它的读音来推测应该书写成“罔”字。

南宋学者郑樵著的《通志·音律》中有云:“凡字音得声者,谓之‘傍字’。‘往’字音同‘罔’,‘望’字音同‘广’,‘王’字音同‘皇’,皆旁转耳。”这里又把“往”“罔”“望”和“王”四个字列入一类,认为它们的读音相近,都是阳去调类。“惘”字声母和“往”字声母相同,因此也可以推知它原来也读作阳去。 综上两个原因,我认为“惘”字本来应当写作“妄”。

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题主好,《周易》里无“惘”字 只言及“罔”“网”二字 关于“荡”的解释如下: “荡”就是流散的意思——水泛滥、水流四处流动,即“荡”——这是它的本意,所以《离卦》说它主“破乱”,《涣卦》也说有“涣奔其亡”之意 在古文中,“荡”和另一个字——“宕”常常连用,意为不守本分。 所以这种情形下,用“惘”来形容是很合适很形象的(尤其是用在形容人时)的 有句话叫:“无所事事者易生妄想。”这句话也说明了这点啊! 这句古文还有另一种说法是:“居则靡所不游,行则靡所不达。”

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