乎属五行什么？
“乎”字是一个开口音，从结构上来看属于上下结构的形声字。 “乎”字上的部分“火”表示读音，整个字的部首是“雨”，所以“乎”的字义应该和雨水有关。那这个字和五行有什么关系呢？ 根据《黄帝内经》所记载的五行归属规律，“火生土、土生金、金生水、水生木、木生火”，那么“火”所在的第五行就应该跟土有关的字。而“雨”正是土壤的精华所在，因此我们可以得出结论——“乎”字归属于土行。 这样推理出来的结果正确吗？我们来看《康熙字典》里面的解释就会一目了然了：
①《唐韵》《集韵》《韵会》并胡故切。《正韵》虎故切。音扈。《说文》：“呼也。”徐铉曰：“此字从火从乎，火在木上，象有火焰之状。今人呼物或作呼。”
② 又《集韵》《类篇》并呼御切。音护。义同。 ③ 又《广韵》《集韵》《韵会录》并户姑切。音胡。《广韵》：“去也。”《集韵》：“行也。”《类篇》：“行乎道路者。” ④ 又《广韵》《集韵·入声》并胡雅切。音迓。《集韵》：“迎也。”
可见“乎”有两个音hu（第二声）、fu（第一声），两个读音分别对应着两种不同的释义。其中读hu的时候，字义为“呼”或者“去”；读fu的时候，字义为“行”或者“迎”。 按照五行相生的规律，土→金→水→木→火，那么“火”应该克“金”“水”和“木”，而“金”“水”和“木”对“火”来说，都是相克的关系。
只有“土”对“火”来说，是相生相助的关系。而且根据我上面的推理过程，“土”也属于五行中中央方位的“脾土”。所以从中医理论角度来看，“火”对应的五脏应该是“心”，而非“脾”(注：心在五行之中是属火的)。
《黄帝内经》提到：“心主血脉，其华在面，其液为汗，开窍于舌，其志为喜……” 如果从经络的角度来讲的话，火穴位于拇指尖端，掌心正面神门穴至小指侧末端直线连线的二分之一处。这个位置正好也是心经所属部位。如果用力按压此穴位，可以感受到有明显的疼痛感和酸胀感。