养生属五行什么？
“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”这是《黄帝内经》中关于医家分工的一句话。其中医家分三级，其理论基础是五行学说的演化，即木、火、土、金、水对应筋、脉、肉、皮、骨五种组织器官，并在此基础上建立了五脏（心、肝、脾、肺、肾）六腑（胆、小肠、胃、大肠、膀胱）五官七窍，四肢九窍的生理病理体系。
《黄帝内经》中说：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”这句话阐述了养生的内容，也就是现在常说的“天人合一”“顺其自然”的意思；同时提出了长寿的标准“形与神俱”；最后还强调了生活方式对人生健康的重要作用。
“法于阴阳”——遵循宇宙规律。天地都在变动之中，我们的生命也要随着这个变动而变化才符合道的标准，因此我们要调整自己的生理功能去适应外界的变动。“和于术数”——掌握适宜的技能方法。天地在变动中虽有其规律，但是人体的反应总是有个体差异的，这就需要我们对自身的机能做到准确判断的基础上采取有针对性的措施。
“食饮有节”——饮食控制。我们现在的饮食结构远远超过了《黄帝内经》中所指的饮食范围，因此要控制饮食不是指具体的数量，而是指要控制饮食的结构，不要吃过多富含脂肪的食物。否则会损伤脾胃，聚湿生痰化热。 “起居有常”——生活规律。不要过度劳累，劳逸结合。
“不妄作劳——量力而行。锻炼身体要因人而异，体质不同，锻炼方式就应该有区别。不能看到别人打太极拳自己也去练，而且还要和别人比高低。 “形与神俱”——精神和形体都要保持充实。精神方面要没有烦恼，心态平和；形体方面要没有肥胖，肌肉丰满而有弹性。