藝五行属什么？
中国汉字的五行理论，最早见于东汉许慎的《说文解字》。在书中，他把汉字分作五类，每类都配了相应的五色：“青，东方也，象万物复苏生机萌发，故曰‘青’；赤，南方也，万物盛美，其色如丹，故曰‘赤’；白，西方也，物收成实，其色如霜，故曰‘白’；黑，北方也，万物萧条，其色如炭，故曰‘黑’；黄，中央也，万物渐集，其色如粟米之色，故曰‘黄’。”
后来，唐人陆德明在注释《庄子·天下》时，引用了上述说法并补充道：“天清为碧，土为黄色。”宋人徐铉奉命校订汉书，在解释“赤”字时说：“今按‘赤’，火色、赤色，从大、从火。大者，阳之气；火者，炎上之物。二形一义，皆赤色。”这里，把赤的解释变成了阴阳五行相生相克的哲学体系中的一个字。
明清以后，这种观点广为流行。 不过，我们今天已经知道，人类感知色彩的能力取决于三种细胞：锥状细胞C（cones），杆状细胞 M 和 L (rod cell)。其中 C 又可分为 S 和 M 两种类型，它们对不同波长的光敏感，而 M 和 L 对色彩不敏感，但能感受光强。 人类视网膜有两种神经元，可以区分100种不同的色彩组合，而鸟和猿等灵长类动物能区分超过1000种！狗的锥状细胞有四种，所以它能识别的颜色比人少得多。而猫和老鼠等啮齿类动物只有两种锥状细胞，因此它们只能区分极少的色彩。
可见，无论哪种动物，对于色彩的感受都是有限的，人类对色彩的视觉认知也是相对较晚发现的。 所以，用阴阳五行的学说来解释色彩的理论来源就很有问题了。 用现代科学的知识来解释传统中医理论中有关颜色的描述，是最合适不过的了。