杍五行属什么？
“杍”字在现代汉语中已经没有发音，只有一个繁体字形，所以一般用于姓氏、名字之中；“杍”字的五行属性为木，因为“子”的部首属水，而整个字型五行为木，所以用笔画数来对应属性的方法确定“杍”的五行是准确的； 《康熙字典》中有对“杍”的这个解释：“《唐韵》《集韵》《正韵》卽旨切《韵会》祖旨切，音子。《广韵》木名。”也就是说不仅唐代的韵书如此记录这个读音和含义，汉代的《汉书·地理志》也是这样记载的“梓，江东有楸，木理圆滑，出吴郡武进山。”东汉的张衡在《西京赋》中也提到“楩楠豫章，梓楠枫棫。”这里的“梓”都作“子”解。
另外，清代的学者王引也在所著的《古文撰异》中认为“梓者，子也。”……等等，可见“梓”或“杍”的本义就是植物“子”的意思。 所以，“芓”、“杍”、“梓”三字在古代往往同形同意。明代的宋应星在《天工开物·梓木》中说得很明确：“凡造器用材，须论其始初名称，以审其质之轻重。如是木之名，谓之原生；若藤类，谓之蔓生……如桐梓、柏梓、柘梓、桑梓之类，即树身中劈而为板者也。”这就是说如果木材是直接从树木上砍下来做的器具，就叫做“原生”，这种木材的性质也就和树的本身性质一样；如果是树木的根或者枝干生的材料做成的器具，就叫做“曼生”，材料的性质就已经发生了变化；而如果是树身中间砍下来的材料做的器具则叫做“劈生”，这类材料的性质就更不是树本身的性质了。
“菑”字古义是指刚刚栽种不久的树苗，后来才指代所有树木，再后又被假借表示其他意思。《汉书·律历志下》中有“岁积千稔”的句子，其中“稔”字最早写作“秊”，小篆字形上面是“禾”，下面是“秊”。《说文》中的解释是“秊，谷熟也。从禾，千声。”“秊”字后来演变成为“粒”字，意义也没有变化。这样，“嵗积粒稔”就成了“嵗积千稔”了。