五行中什么重要？
这个问题很有趣，其实行就是道的轨迹，而五行为天地间五种运行状态的符号代表，即金、木、水、火、土，所以问的是什么重要，其实就指的是行道的重要性。 先说答案，行道最重要！ 为什么这样说呢？因为一切的存在都是因为有它的道理存在，也就是道存在的体现，因此我们要想明白一件事情为什么会发生或者存在，我们就得先找到它运行的规律和轨迹，然后才能确定这个事情发生的原因及其结果，而寻找这个规律的整个过程就是“行道”的过程。
举例来说：我今天出门遇到了我认识的人没有和他打招呼，他跟我说话的时候我也没好气的回了他一句，随后我们两人都不高兴了，原因是什么呢？因为道在我们身边运行的时候是存在阻力的，这种阻力表现为我们周围的一切，包括人、事、物等等，这些存在必然会有它们自己的运行轨迹，如果我们不按照它们的运行轨迹来对待彼此的话，那么肯定就会出现矛盾和冲突，这就是行道的例子。
当我们找到了矛盾的根源之后，解决的方法也就出现了，那就是按照彼此之间的运行轨迹来对待彼此，比如我今天没搭理这个人，是因为我之前忽略他了，所以他今天才没有和我打招呼，那既然如此我就应该先跟他打招引才是合理的，这样既符合两个人的运行轨迹，也能够让这个事情最终走向和谐。 如果两个人都懂得这个道理，那么矛盾自然就能够解决了，而这个过程就是用我们的理智去“行道”的过程。 所以古人说，凡事皆须有理，有理必然有据，其说的就是这个意思，只有我们找到事情发生的理由和其结果，然后遵循这个过程去努力，那这件事情的结果必然是好的，如果结果仍然不好，那我们就得想想是不是我们的方法出了问题。
当然，我们在现实生活当中往往不会遇到这么抽象的问题，而是会把这些问题抽象成一种理论或者学说来指导我们的生活，比如儒家的学说就是把人当成一个有理性有感情的动物来研究，提出“修身齐家治国平天下”的纲领性的路数，让我们先从个人的修开始，进而达到管理国家的目的；道家则是主张退守，先治身再治天下的顺序相反，并且强调无为而治。
无论是儒家还是道家，他们的出发点都是通过行道来解决问题。 至于佛、墨两家，虽然他们提出不同的解决方案，但本质上也是通过行道来实现他们的理想社会的。