啮五行属什么?

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“啮”字的字义,《现代汉语词典》里解释为两种意思: 第一个意思是“咬、嚼”;第二个意思是“侵蚀,腐蚀”。 其实这两个意思都来源于一个字——咬的本义:咬断。 《说文解字》给出“咬”字的本义是:啮也。 从字形上看,“咬”“啮”二字关系密切,因为“咬”字的古文字形上面部分就像嘴里叼着一根骨头在咀嚼,而“啮”字的古文字形则像两只手指正在撕扯东西。

可以推测“咬”的本义是为动词,表示用牙齿撕咬;而“啮”的本义则是被动的,指东西被用牙齿撕咬(这个意义后来写作“啮”)。 由“咬”的本义可以引申出现在意义上的“咬”和“啮”——二者都表示用牙接触东西并加以处理。

这种意义的“咬”和“啮”,用作动词时二者的区别在于: “咬”多用来表示动作的反复、持续,含有连续不断地用力撕咬的意思——“老鼠不停地咬。” “啮”常用于表示动作的一瞬间发生或一次性完成,带有突然、迅速、猛烈的意思——“猛鼠一口咬断了电缆线。” 还有一种情况容易混淆: 有些词语中的“咬”和“啮”属于通假字,这里边的“咬”和“啮”在古代是可以通假的。

这类词现在大多已经固定了下来,其中的“咬”和“啮”也表示“啃”的意思。 但要注意的是,这些词语里的“咬”和“啮”没有真正意义上的动词含义,它们只能当作名词使用,分别指代的是“口”和“牙齿”。 比如,“咬牙切齿”的“咬”和“啮”,在这里都是指代嘴里能发出的两种力度不同的声音。

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“啮”这个字五行是木,属木的汉字还有很多,比如:“梅”“杨”“柳”“樱”“李”“松”“柏”“杉”…… 《广韵》云:“啮,食也……” 《礼记·檀弓下》云:“天子大射,宾拜受矢、拜送矢,天子弗纳;诸侯大射,则宾拜受矢、拜还矢,不释皮冠。”

《庄子·秋水》亦言:“以瓦注者巧,以钩注者穷。” 又见于《汉书·元帝纪》,其中记载说太子太傅张彭祖劝谏太子刘骜,说他应当亲自去田里耕种以学习稼穑之艰难,而不是仅仅在宫里“游戏而已”,用现在的话说就是在温室里面养尊处优,不学无术! 刘骜听了非常生气地说:我身为天子,难道还要像平民百姓一样去地里干活吗?! 张彭祖回答说:古时候明君贤臣都是亲自耕种的,为什么单单您不愿干呢?如果让老百姓看到天子连耕地这样的活都干不了,他们岂不是会嘲笑您吗?(“躬耕,天所以圣,亲动而百姓安其政矣!”)

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