弈属五行哪个?

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“五行”,在古籍中是指自然界中各种物质的性质,如《尚书·洪范》所言:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”又如《周礼·考工记》载:“知凡火之属,莫民能火;知凡水之属,莫民能水;知凡木之属,莫民能木;知凡金之属,莫民能金;知凡土之属,莫民能土。”显然这里指的并不是我们今天的“水、火、木、金、土”五种元素(因其中没有“氢、氧”)。

那么古人所说的“五行”又是怎样一种存在呢? 《管子·五行》给出了答案:“五行,五官也,谓之五脏。肝胆肺之心,而脾肾胃之大络。”可见这里的“五行”已经具有了“脏器”之意,只不过中医以“木火金水”来命名脏腑,而道家则以“肝心脾肺肾”命名脏腑。

至于“土”居中央,为后天之形,无所不归,故《说五行》云:“土居中央,达四方,是故天上下,土处其中。日、月、星、辰,土为之辅。万物受气于东方,陈于南方,成于西方,归于北方,寿于中央。此其大概状也。” 由此可知,“土”既包含现在的“土”,同时也包含了现代“五行理论”中的“五行”。后来的中医学就以“土”代表现代医学中的“消化系统”“内分泌系统”等,以“木、火、金、水”代表现代科学中的“神经”、“免疫”、“循环”、“呼吸”四大系统,并认为“土”是后天生化的根基。

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关于这个,我倒是知道点八卦的八卦。 1928年之前,五行的定义是:金木水火土,而后来引入了“阴阳”的概念,变成现在的阴中阳中之火;阳中之水(包括气);阴中金;阳木和少阳;阴水和少阴等。 而现在流行的六十四卦,其实源于《周易》这部书。但这不是《周易》的全部(《周易》全书大概七千多字),只是占筮用的部分而已。

其中就有提到过「离为日」、「坎为月」这些表述——这是讲日月在离、坎的位置的时候用的词语;还有表达“日”“月”的词语比如「明月初昏」、「昼月行天」等等,这都表明古人早就有了太阳和月亮分别属于不同五行的观念。所以,古书里的“四象”(四象=太阴、太阳、少阴、少阳的四象,不是指子午卯酉四个方向)概念实际上指的是四种不同的星体,而不是我们现在所说的那种东西。

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