国属于五行什么?

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“国”字,《说文》解释为“邦也。从戈、或从玉,国或从示。”用金文作“王”,小篆作“國”。可见“国”本义为国君的领地,与“邦”含义接近,只是“邦”字从“田”,“国”字从“戈”。在古代中国,无论是封邦建国还是列国纷争,都体现着“王”对土地、对人民(奴隶)的绝对所有权——这与西方中世纪的领主对所有权的概念有本质的区别。所以,在分析中国古代社会的经济形态时,我们不能简单地套用马克思关于古代希腊罗马或者中世纪欧洲的某种制度模式。

那么,我们来看“国”字,它从“戈”,说明它的本意就跟战争和暴力有关;它从“玉”,说明这种暴力是有节制、被约束的——这就是礼制,用今天的话来说就是文明。国字的本义就是带有礼仪性质的军事管辖区域。 那为什么一个带“武”字边的汉字一般都有“禁止”的意思呢?这其实是后人在使用“国”的时候加上的一种意义——“止戈为武”,这里的“武”是阻止战争的战争状态。

总之,先秦时期的“国”是一个兼有“武”“文”双重性的汉字。它的本义跟战争和武力相关,但是又有礼制的约束。 到了汉代,人们造出了一个新字“域”,用来表示国家疆界之意。于是,“国”便不再作为实词使用,而成为了一个表音的符文。它所表达的概念变成了国土、国境之类——这些概念本身就已经包含了“边界”“禁地”的意义,所以再用“国”来表示它们似乎显得多余了。因此“国有界而可限,域无边而至广”——这个“国”啊,就渐渐成了个小家伙了。

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“黄帝者,少典之子,姓公孙,号轩辕氏。”《史记·五帝本纪》 说这话的是司马迁(公元前145年-公元110年)。他生活的时代是汉朝初期。 他说的这句话里,黄帝有土德,土属中央,所以应该是土。 而轩辕呢?

轩辕在《史记》的记载中一共有两次出现,第一次是说黄帝时期有两个诸侯叫作轩辕和神农的。第二次是在《大宛传》里说张骞出使西域时途经姑师国(即吐鲁番),当地国王自称轩辕。 以上记载说明当时中原王朝认为轩辕就是黄帝了。

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