锡五行属性是什么？
关于锡的五行属性，古今论者甚多。 古人认为：金有色，其性脆；木有色，其性韧；水有色，其性柔；火有色，其性炎；土有五色，其性温。并据此将自然界中的各种事物分门别类，纳入五行之中。《尚书·舜典》即言：“契曰：‘土者，万物之主宰’。”可见土在五行中居中心地位。 后世医家承袭古代这种以五行划分事物的观念和方法，并在临床上广泛运用。如明代张景岳在总结前人的基础上提出“五脏亦须五脏之气，以五气而成五运，而每岁每季每月每日皆有阴阳虚实之机，在此变化不穷之理。”他根据一年中有春温、夏热、秋凉、冬寒的变化规律和五脏生克制化的原理，把人体分为五大类型，即木型、火型、土型、金型和水性。并将这五种类型的人按性别分成十类。
清代学者徐大椿进一步阐述了五脏所主的时令。他在《伤寒杂病论》中指出：“五脏主时，各有所司。心司夏季，肺司秋季，肝司春季，脾司长夏，肾司冬季。”他还说：“肝气旺于春，肺气旺于秋，肾气旺于冬。……心火至夏月最旺。” 以上所述，虽然都有其一定的道理，但细加分析，不难发现其中存在明显的漏洞。因为五行中的每一行都有盛衰之时，何以它们都不会同时旺盛呢？而且，四季与五行相应，为何春为木，而非其他行？
现代中医学仍在使用传统的五行学说，并用它来说明人体的生理功能和病理变化。但在实践中，它存在着诸多难以自圆其说的尴尬。现代中医在继承这一宝贵遗产的同时，还应不断对其进行深刻的反思和科学的批判，进而更好地指导临床实践。否则，将会阻碍中医走向现代化、科学化。